手写风花思雪月

心愿

2012-01-24T09:21:00.003+08:00

一个悠闲的周末夜晚
一场优美的音乐会前
与你分享我的爱乐心得
巴赫莫扎特施特劳斯
协奏曲圆舞曲
与你畅谈音乐之都维也纳
乃此生必经之地

这一直是我的心愿
我的心愿是一个无法完成的心愿

来去匆匆

2012-01-18T21:51:00.000+08:00

尽管
每段的初遇的印象那么地美好
却是以一场无奈的结局
收场

喜欢与爱

2012-01-10T21:43:00.000+08:00

社会心理学家研究人际关系时，特别感兴趣于人与人之间建立感情关系的心理历程。人与人之间由彼此吸引，而后建立友谊，进而发生爱情，终而成为眷属，这只是人际关系发展中随感情加深而发展的大致历程。这个过程复杂而奇妙，下面仅就喜欢与爱的问题从心理学的角度加以讨论。

友谊的形成

在整个人际关系发展过程中，按人际间彼此吸引的过程看来大致可分为五个阶段（Levinger & Snoek, 1972）。

第一阶段：彼此陌生，互不相识，甚至彼此均未注意到对方的存在。

第二阶段：单方（或双方）注意到对方的存在，单方（或双方）也可能知道对方是谁，但从未有过接触。

第三阶段：单方（或双方）受对方吸引，与之（或彼此）接近，构成表面接触。在表面接触时，作为他们彼此间媒介物的，往往是学业或工作上的往来，即使当时单方（或双方）心存情意，但也只是很表面化的人际关系。不过这一阶段所获得的第一印象对于人际关系的发展很重要。如单方（或双方）对对方的第一印象不深，可能他们之间的人际关系，即到此为止。很多人同学同事多年，彼此交往泛泛，就是因为他们间的关系只停留在第三阶段的缘故。一个人的日常生活中，与很多人维持着这种关系。

第四阶段：双方交感互动，开始了友谊关系。在此阶段，双方在心理上有一个重要的改变，开始将对方视为知己，愿意与对方分享心得、意见和感情。这种对人开放自我的心理历程，称为“自我表露”。人际关系发展到彼此都能自我表露的程度时，那就到了友谊的阶段。通常，能让一个人自我表露的人并不太多，因此，一个人同学同事虽然很多，但其中难得有几个知己。

第五阶段：朋友之间的感觉，也有程度深浅之分。如果在信息和意见之外，更重视感情的表露，在感情上达到相互依赖的地步，特别是当自己处在痛苦或快乐等激动的情绪状态中，立即就会渴望对方在身边，则友谊已经发展到了“你中有我我中有你”的地步。人际关系发展到第五阶段时，通常同性之间会成为莫逆之交，异性之间，如果在感情上添加了性的需求、奉献与满足的心理成分，那就成为爱情。

爱情理论

鲁宾（Rubin）对喜欢与爱情的关系进行了系统研究。他确认，喜欢与爱情是两种既相互密切关联但又各不相同的情感。喜欢的两个最主要因素，一是人际吸引的双方有共同的理解，一是喜欢的主体对所喜欢的对象有积极的评价和尊重。而爱情有如三个最重要的因素：

（1）依恋。卷入爱情的恋人在感到孤独时，会高度特异地去寻求自己恋人的伴同和宽慰，而别人不能有同样慰籍的作用。

（2）关怀与奉献。恋人之间会彼此高度关怀对方的情感状态，感到使对方快乐和幸福是自己的责任，并对对方的不足表现出高度宽容。在爱情关系没有受到他人威胁时，表现关怀与奉献的一方对自己的行为往往有纯粹无私的崇高感。

（3）亲密。卷入爱情的恋人不仅有着对对方的高度信赖，并且有特殊的身体接触的需要。虽然这种身体接触最终会自然地卷入性的意味，但是恋爱之初，这种身体接触需要却是泛化高度依恋需要的反映。在一定意义上，它很像高度依恋母亲的幼儿对母亲爱抚的需要。

到目前为止，在各种爱情心理学理论中，有两种理论最受重视：一种是爱情类型理论，另一种是爱情成分理论。在李（Lee,1974）的爱情分类中，将现代青年男女的爱情关系分为6种类型：

（1）浪漫式爱情：将爱情理想化，强调形体美，追求肉体与心灵融合的境界。
（2）游戏式爱情：视爱情如游戏，只求个人需要的满足，对所爱的人不肯负道义责任，轻易更换恋爱对象。
（3）占有式爱情：对所爱的人付予极其强烈的感情，并希望对方也有同样的回应；对其所爱，极具占有欲，对方稍有怠慢或忽视，即心存猜疑妒忌。
（4）伴侣式爱情：由友情逐渐演变成爱情，温存多于热情，信任多于嫉妒，是一种平淡而深厚的爱情。
（5）奉献式的爱情：信奉爱情是付出不是索取的原则，甘愿为其所爱牺牲一切，不求回报。
（6）现实式爱情：爱情是满足彼此的实际需要，所谓“男子娶妻，煮饭洗衣；女子嫁汉，穿衣吃饭”，正是这种爱情的典型。

斯滕伯格（Sternberg,1988）提出“爱情三元论”。该理论认为，人类的爱情虽然复杂多变，但基本上是由性动机、情绪和认知三种成分按不同比例混合而成的。

（1）性动机：虽然爱情于人类而言并非全是出于生理上的需要，但不可否认性驱力是重要原因；而外在的身体容貌等特征，也是主要的诱因。
（2）爱情的情绪成分：属于爱情的情绪，除了爱与欲之外，可能夹杂着其他的成分。凡是有过恋爱经验的，都体会过所谓 “酸甜苦辣”的爱情滋味。
（3）爱情的认知成分：爱情中的认知作用，对情绪与动机两种成分而言是一种控制因素。如果将动机与情绪分别视为电流与火化，认知就是开关或调节器，它可斟酌爱情之火的热度予以适度调整。

在爱情关系中，这三种成分分别被标以“热情”、“亲密”和 “承诺”，意思是以性动机为主的爱情关系是热情的，以情绪为主的爱情关系是亲密的，以认知为主的爱情关系是承诺的。如果将这三种不同的爱情关系及其在情侣间维持的一般时间特征分别用曲线表示：

可见，单凭热情关系的爱情，是维持不久的。理想的爱情应三者具备，且合而为一，斯滕伯格将这种境界称为“完美之爱”。

资料来源：《心理学十五讲》，北京大学出版社

无题（二）

2012-01-08T12:20:00.003+08:00

爱迪生尝试了千次试验
才把黑夜变为白昼

我凋零的心
能承受多少回的失望
才得以修成正果

无题

2012-01-03T23:12:00.000+08:00

如果说
五百年的回眸才换来一次笑容
那么
我前世应该是修了一千五百年
才有幸于一个晚上回眸你的三次笑容

而无缘的我啊
今生来得不是时候
三次的回眸只能萦绕在记忆里

但愿你的笑容永远灿烂

2011年9月20日

2012-01-01T22:18:00.000+08:00

好久好久没写故事了。最后一则故事应该是四年前吧。今天开年的第一天，就写一则短故事，因为只有不到三个月的剧情而已。

x x x x x

去年9月20日，大会堂的一场讲座中，发现了一位让我心动的女孩，从他人口中知道了你的名字。那时，你不知道我，我在观众席左侧，你坐右侧。我回眸了三次，三次都看见你的笑容。当晚回去后，在面子书研究了一会儿，找到了你的账号。

约莫两个星期后，在一场讲座中的签到表记住了你的电话号码。经过一般的基本资料了解后，你如此美丽，如此活跃，如此气质，如此优秀，心里就有个谱，如此之女怎么可能依然单身呢？即使单身，身边怎么可能没有追求者呢？

其实，我也不知道，纯粹是博一博。发了短讯问你。你说你也喜欢古典音乐，却配合不到时间听音乐会。你说，你不明白为何。后来，前前后后问了好几次，结果我还是一个人去听音乐会。

有天，我如常发则短讯讨你笑。那时你回复，“我在哭着笑，光亮你这人很温馨，不过我现在觉得很无奈”。哎呀，我的心情飞上天了。哦，原来当晚你的活动中心爆窃了，所幸中心没有什么损失。那天是2011年11月11日。

最近获悉你在国外庆祝元旦新年，心里更觉得不妙了。从此你就多了一个身份，四年前的结果再次发生在我身上。

回想过去曾追求过的女孩，他们不是心里已住着其他人，就是身边已有强劲的追求者。看来，我还真与此地无缘。哈哈哈。

看完故事了，来听首歌曲吧。一位智慧长者教我唱刘文正的“迟到”，结果每每都是对方唱给我听。哈哈哈。

古典乐小常识（二）

2011-12-29T22:06:00.001+08:00

狂想曲（Rhapsody）
狂想曲是一种形式自由、充满幻想与浪漫情调的曲子。这类乐曲大多富有民族色彩，能够让作曲家恣意挥洒音乐热情，在相像的草原中尽情狂奔。

著名狂想曲
瑞典狂想曲（Sweden Rhapsody）

室内乐(Chamber Music)
顾名思义，室内乐就是为一个规模较小的管弦乐团所写得乐曲，演出的地点通常位于某人的客厅，或是小型的社交场合。室内乐的组合有很多种，如二重奏、三重奏、四重奏等等，所用的乐器也就从两三件到七八件。

室内乐一般不设指挥家，各项乐器就像在进行一场愉快的对话。

序曲（Overtune）
序曲就像一本书的序文一样，是整场歌剧或芭蕾舞剧的开场白。序曲通常由管弦乐团演奏，内容与结构不会太复杂，好比一道清爽的开胃小菜。

许多歌剧序曲演变到后来甚至比歌剧本身还要有名。这是因为一出歌剧的演出费时费力，但一首好听的序曲却可以时常演奏。

著名狂想曲
威廉退尔序曲（William Tell Overtune）

幻想曲(Fantasy)
幻想曲是一种自由的创作曲式，常常是作曲家根据瞬间的灵感即兴写来的。由于形式自由，情感真挚，许多幻想曲作品都非常细腻动人，耐于咀嚼。

著名幻想曲
綠袖子幻想曲（Fantasia On Greensleeves）

资料来源：古典音乐便利贴

发现小岛的美丽

2011-12-10T10:58:00.003+08:00

上月11月中旬，驱车北上赴一场友人之婚宴，顺道去去对岸的小岛。对岸小岛给以我的印象是那里有古迹区、庙宇、宗祠、美食、公园。

此次北上让我意外发现小岛的美丽。清澈的海水、洁白的沙滩、蔚蓝的天空，难以想象马来西亚还有如此美丽的海边。

对了，这是槟岛。美丽的海边位于槟城国家公园内（Penang National Park）。你可以徒步三公里穿越森林抵达这美丽的海边或搭乘快艇。

吃喝玩乐在邮轮

2011-12-04T16:06:00.003+08:00

或许邮轮给人的刻板印象是感觉上是有点闷，因为整天都在邮轮船上。也许这是大家对邮轮的误解，以丽星天秤号为例，邮轮船上节目多姿多彩，而且其旅游景点的航线包括了普吉岛和甲米。

当然，你可以选择在邮轮上度过一整天，也可以选择上岸观光。每天邮轮上的节目不同，从早上开始就有晨舞，接着是电影放映、趣味展示、制作展示、舞蹈课程，到了晚间则有劲歌热舞，魔术表演等。即使你选择在邮轮度过一整天，全程参与丽星邮轮为游客准备了丰富的节目，你又怎么会觉得闷场呢？

乘邮轮的另一个乐趣是可以让你大吃特吃，大饱口福。天秤号邮轮上有3间不另收付费的餐馆，即国际美食的航海家自助餐厅、中国家庭式的海华宫餐厅和西式美食的四季餐厅。每间餐馆外都张贴今日菜单，以便让旅客知道今日有什么美食佳肴。

另外，邮轮上的布姆尔迪斯科、银河夜总会、星辰酒廊、露天酒吧、24小时提供饮料的蓝湖咖啡座、冰淇淋吧，可让你尽情地喝，欢畅地喝，喝个痛快。

至于玩的方面，邮轮上的健身、康乐活动与设施应有尽有，游泳池、高尔夫球练习场、健身中心、双热水按摩池、跑步甲板、乒乓桌、卡拉OK、儿童游戏室等。

邮轮上的客房大致上可分为四类，即内侧客房、海景客房、豪华套房和行政套房。每客房都有基本的设备，如独立的浴室和洗手间、遥控数码电视机、电话和吹风机。不仅如此，邮轮还可以按旅客的要求而布置主题客房。所谓主题客房是求婚客房、蜜月客房、生日派对客房等。

华京旅游在邮轮上为一男生特意安排了一场别开生面求婚记。在众人的祝福和见证下谱上完美的人生曲，想必这是一出既难忘又特别的求婚记吧。

搞政治还是搞教育？

2011-12-02T00:26:00.001+08:00

2011年11月3日，副首相兼教育部部长斩钉截铁表示尽管面对“少数”家长的反对，全面废除英文教数理科政策已成定局，没有谈判的余地。副首相铿锵有力的言论犹言在耳，想不到隔日却来个急转弯，指出在旧政策下以英语学数理的学生可获得选择权。

前任强势首相马哈迪在任期间不曾举行公投，欲为本身的政治遗产辩护，突然“推崇”民意，建议政府举行公投来鉴定英文教数理科政策存废。

按照官方说法，推行英文教数理科政策的目的是提升学生的英文水平和掌握能力。笔者在大学假期期间，曾经当了中学代课老师，那时负责的科目刚好是数理科。那些年的学生和教师都是英文教数理科政策下的“试验品”。教育部考虑周到，为了让学生有效的吸收英文和数理知识，推出了电脑教学的教学法。

据笔者观察，虽然电脑教学软件生动有趣，有动画、有文字，但是学生在没有掌握好相关教学语言的情况下学习数理科，学生根本无法理解数理科的语言、知识和概念。笔者当下的想法是，要掌握一门知识，最重要的是先掌握好有关语言，语言是开启知识的钥匙。如果连语言都掌握不好，如何能了解文中的意思？英文教数理科政策根本是本末倒置之举。

复办英文学校的效应

目前三种语言的小学，讲学听看的环境皆是本身的语言。学生根本没有必要使用英文，又怎么有机会使用英文来讲学听看？如果政府下定决心提升学生的英文水平，首要任务是营造一个讲学听看的学习英语环境——复办英文学校。复办英文学校不仅仅是为了提升英文水平，也别忘了，当我们在谈母语教育的时候，英文何尝不是一些社群的母语？

除了政治问题，复办英文学校的阻力在于母语教育信心问题。马哈迪曾直言，复办英文学校将使马来文学校走进历史。虽然危言耸听，但确实会影响华马淡三校的学生人数。

假如政府复办英文学校，不单只华人家长，马来人和印度人家长也会把孩子送进英文学校。华社常对内向外表示，中国崛起，全球有股学习华文的热潮，华文使用率日趋普遍。为什么本身的母语教育信心要建立在中国的崛起呢？那么，马来文和淡米尔文学校的教育信心又建立在什么地方？

教育部用八年的时间证明英文教数理科政策是“错误”的。马来西亚的教育制度朝夕令改，你说我们的大人物是搞政治多过搞教育，还是搞教育多过搞政治？

12月18日是华教节，林连玉基金举办华教节公祭和林连玉精神奖颁奖典礼等系列活动，并推出华教节特辑系列文章。

2011年12月1日独立新闻在线《独立观点》

Do You Hear The People Sing

2011-11-28T20:56:00.001+08:00

ENJOLRAS

Do you hear the people sing?

Singing a song of angry men?

It is the music of a people

Who will not be slaves again!

When the beating of your heart

Echoes the beating of the drums

There is a life about to start

When tomorrow comes!

COMBEFERRE

Will you join in our crusade?

Who will be strong and stand with me?

Beyond the barricade

Is there a world you long to see?

Courfeyrac:

Then join in the fight

That will give you the right to be free!

ALL

Do you hear the people sing?

Singing a song of angry men?

It is the music of a people

Who will not be slaves again!

When the beating of your heart

Echoes the beating of the drums

There is a life about to start

When tomorrow comes!

FEUILLY

Will you give all you can give

So that our banner may advance

Some will fall and some will live

Will you stand up and take your chance?

The blood of the martyrs

Will water the meadows of France!

ALL

Do you hear the people sing?

Singing a song of angry men?

It is the music of a people

Who will not be slaves again!

When the beating of your heart

Echoes the beating of the drums

There is a life about to start

When tomorrow comes!

体验不一样的旅游方式——邮轮假期

2011-11-23T00:01:00.005+08:00

搭巴士、赶机场、乘飞机、找交通、寻旅舍、拖行李，相信这是很多人旅游前必经之经历。出发前，我们还需大量研究交通的方便与否，旅舍的舒适与否，食物的美味与否，有时候还真令人大伤脑筋。

幸得旅游达人之消息，我得此机会参与华京旅游有限公司的“媒体观摩团”，体验4天3夜邮轮之旅。我们一行人从吉隆坡出发，目的地是槟岛的邮轮码头。未出发前，我心想邮轮假期有何能引人入胜之处。

一登上丽星邮轮天秤号之后，邮轮假期马上给我很不一样的旅游体验。丽星邮轮天秤号在海上航海，邮轮顿时变成了一间海上酒店，有舒适的卧房、中西式的餐厅、酒廊、节目表演、现场乐队、舞蹈派队、健身中心、泳池，可以说吃喝玩乐样样齐全。

有别于搭乘飞机，飞机只是交通工具，而邮轮不是交通工具，只要一登上邮轮，我们的假期和旅程就开始了。这就是邮轮假期的特点。不仅如此，丽星邮轮天秤号的岸上观光航线包括了普吉岛和甲米（Krabi）。我们无需卸下行李再拖行李或舟车劳顿，即可轻轻松松岸上观光。

此次登上邮轮另外一个“意外收获”是我可以随时到阳光甲板上吹吹海风，看看浩瀚的海洋，眺望远方的青山。海上日出，晨光熹微，想起东边日出西边雨；海上日落，霞光万道，想起夕阳无限好；海上月光，明亮皎洁，想起海上升明月；世间上最美好的景色，映入眼帘。喜欢青山绿水，蓝天白云，日夜星辰的我，邮轮假期让我感受了大自然的天地之美。

闲暇舒适，写意自在的旅程，就在邮轮假期。

伊斯兰刑事法不可行

2011-10-17T00:17:00.001+08:00

伊斯兰刑事法和伊斯兰国一直以来是行动党和伊斯兰党之间的刺。两党曾在2001年因伊斯兰刑事法和伊斯兰国课题分道扬镳。

刚结束的伊斯兰党代表大会中，党主席哈迪阿旺透露伊斯兰党计划第13届大选竞选六十个国会议席。以目前的政治现实而言，就算伊斯兰党赢完六十个国会议席，伊斯兰党也不可能拥有三分之二国会议席的修宪权。但不意味着我们不需要讨论伊斯兰刑事法。

当我们提到伊斯兰刑事法时，第一个印象是不人道，所以我们必须反对。回头看看我国的刑事法律，即使没有伊斯兰刑事法，却有相似的残忍及不人道之法。死刑就是其中一个例子。杀人犯取他人之性命，我们则以国家之名取其之命。两者背后的思维是“以其人之道，还治其人之身”。我们在反对伊斯兰刑事法时，是否也该反对死刑？

伊斯兰刑事法真的没有争议吗？其影响仅限于穆斯林吗？两个匪徒一起打劫，事迹败露被捕。非穆斯林匪徒被判处罚款或坐牢了事，穆斯林则以伊斯兰刑事法处置。同样的罪行，两种处分，司法的公平公正何在？罪有应得标准何在？受刑的穆斯林会没有异议？

目前科技发达，电子犯罪之手段日趋高明。通过电子银行偷盗、非法下载音乐、电影，算不算盗劫？这些网络偷盗可以说完全看不见“手”在偷盗，也没有目击证人。伊斯兰刑事法如何依法处置电子罪犯？

一些支持伊斯兰刑事法的朋友以佛教为例，指佛教戒律仅限佛教徒，佛教神圣的条规局外人无权干涉。的确，非佛教徒无权反对佛教徒的戒律。但，佛教徒不守戒律，并不会带来刑事责任。宗教刑事法，如同把宗教之敬畏，建立在刑事责任上。这是宗教的本意吗？

一个国家，两套法律；一样罪行，两种处分方式，必定引起争议，且其影响不会只限于穆斯林而已。伊斯兰刑事法？知难，行更难，谓不可行也。

2011年10月17日刊登于《东方日报》之《八方论见》

棉兰之旅——天堂与地狱

2011-10-09T22:19:00.004+08:00

原以为顺利登机之后可以无后顾之忧，岂料抵达棉兰机场时，我们仨遭到棉兰移民厅官员的刁难！为了以防我们三人无法买新机票，所以早上分开起飞时，我已将六人返马机票交给弟弟。入境时，棉兰移民厅官员要我们仨出示返马机票。由于无法出示返马机票和订票编码，我们被“挡”近一小时。我们享有30天免签证的social visit，棉兰移民厅官员的不友善做法和刁难简直是倒当地旅游业的米。这也是我出国旅游以来第一次遭受到移民厅官员的刁难。

折腾一小时后，终于顺利与其余四人会合。此时下午三时。司机大哥找到我们七人后，就开始了四小时三十分的车程。从棉兰到Tebing Tinggi途中，路上车辆特别之多，以罗里、小型客货车和多用途轿车（MPV）为主。不仅如此，棉兰司机甚爱超车，不是单辆，而是两辆车子一起超车。我们以为路上车辆如此之多是因为此乃两镇之唯一主要公路。

Tebing Tinggi之后，路上车流量渐少，路面也不怎么完好，尤其快抵达Parapat码头时道路九曲十八弯，颠簸不平。抵达码头时，已是晚上七时四十分了。此时已经没有前往夏梦思岛的快艇，唯可乘搭大渡轮渡湖。

多峇湖（Lake Toba）是此湖之名，湖中央之岛名为夏梦思岛（Samosir Island）。

根据资料，多峇湖是一座位于印尼苏门达腊岛北部的火山湖，长100公里，宽30公里。夏梦思岛在75,000年前的超级火山爆发后形成的，是全世界最大的岛中岛和第五大湖岛。

夏梦思岛上多以巴达人（Batak）为主，主要宗教为基督教。夏梦思岛四处可见基督教堂。

隔天早晨，开始了我们的环岛之旅。环岛过程中，映入眼帘的尽是蓝天白云，青山绿水，景观优美，令人心旷神怡，悠悠自得。湖水之两岸皆是青山，感觉很像云南大理之景。夏梦思岛上的旅店都集中在Tuk-tuk，沿湖边而立。是夜，坐在旅店的湖边亭子，感受一阵阵迎面而来的微微凉风，十分凉爽宜人。观自然之美，体山水之色，乐也，喜也。

第三天早晨，离开天堂般美丽的夏梦思岛，继续我们行程，前往Sipiso piso瀑布和贝拉斯塔基（Berastagi）。去Sipiso piso瀑布的一路上，沿山而行，亦可看见美丽的夏梦思岛，如诗如画。

大约三小时的车程，我们终于抵达了Sipiso piso瀑布。Sipiso piso瀑布也是美景如画。由此亦可看见夏梦思岛和多峇湖。贝拉斯塔基距离Sipiso piso瀑布约两小时的车程。贝拉斯塔基有一个大型水果市场，一摊接一摊各式各样的水果、花卉，当中以百香果（passion fruit）闻名。贝拉斯塔基的百香果，很甜没有酸味；马来西亚的百香果则甜中带酸，酸中有甜。从贝拉斯塔基可以眺望两座活火山——Mt Sibayak和Mt Sinabung。

之后，就是此行的最后一站——棉兰。从夏梦思岛、贝拉斯塔基到棉兰，有感从天堂坠入地狱。棉兰市的交通很糟糕，没有规则就是他们的交通规则。棉兰市的最主要和普遍的交通工具——becak，漫天开价。棉兰市可是说没有什么景点区，有一个很小没有气派的皇宫——Istana Maimum，一座清真寺——Mesjid Raya，棉兰市华商故居Tjong A Fire，还有基督教堂。

如要向人推荐，我会建议游夏梦思岛和贝拉斯塔基，棉兰可免。至于为何本是六人行却成七人行？这是因为一位本地路人甲TJK一人旅行，于机场询问是否可以共乘交通抵达夏梦思岛，所以TJK就跟随我们一直到夏梦思岛吃喝玩乐。第三天，我们分道扬镳，TJK独自返马，我们前往贝拉斯塔基。

棉兰游记——惊险篇

2011-10-08T00:34:00.001+08:00

今年2月23日我订购了亚洲航空的来往棉兰的促销机票，来回机票才马币10元，是我买过最便宜的机票。此行一共六人，双亲、弟弟和四姨及姨丈。

四天三夜的行程，我打算两天于夏梦思岛（Samosir Island），一晚于棉兰。出发前的一个月，我联络了夏梦思岛的住宿Samosir Villa，以及订了一晚的棉兰酒店。

一日过一日，一月又一月，眼见10月1日的棉兰之旅即将来到。出发前一天下午，双亲看了看他们的护照，惊觉双双护照有效期只有五个月。问了问身边的朋友，有的说东南亚国家应该不成问题，有的说出入境肯定有问题。由于是早班机，也赶不及到移民厅更新护照，所以我们一行人便试图“闯关”。我们顺利地通过机场移民厅的检查，移民厅官员也没有阻止双亲出境，顿时感到十分高兴，此时就在机场等候登机。终于等到登机时间了，灾难发生了。亚洲航空职员阻止双亲登机，指“担心”乘客无法于目的地顺利地入境，所以“好心”之下替我们着想拒绝俩老登机。

眼见起飞时间越来越接近，四人护照没有问题，可以登机，怎么办？当下决定先让三人飞往棉兰，我留下来带双亲赶紧前往布城15区移民厅更新护照。抵达布城近早上九点。看见柜台讯息指出六十岁以上者可以索取特别号码免排队，双亲拿了特别号码，不到五分钟就轮到双亲递交申请表格，一个小时后新护照出炉了。接着，我们赶紧飞往机场，办理新机票。好在中午一点四十分有班前往棉兰的飞机，也好在那航班还有空位。不过，即买即飞的机票好不便宜，实在吓人。（事后回想这是不是亚洲航空拒绝让人登机的‘阴谋’？）

人在棉兰的四人怎么过时间？他们到了棉兰机场，要在机场等四五小时不是一个办法。所以他们四人叫车先到棉兰的购物中心打发时间。当然，也苦了在机场等候四五小时的Samosir Villa派来的司机大哥。实在过意不去。

怎么在棉兰机场不是三人，而是四人？且看下篇游记。

《失落的秘符》读后感

2011-09-24T07:58:00.002+08:00

《失落的秘符》之前，我阅读过丹布朗的《达文西密码》和《天使与魔鬼》。看完了《失落的秘符》后，还真令我有点失望。《失落的秘符》的发现“秘密”的方式竟然和《达文西密码》的结尾相似。

看了三本丹布朗的小说，我发现一个共同点，即作者把书中的“阴谋”写得有多惊天动地，后果写得有多严重危险，待揭开谜底后，才发现原来雷声大雨点小。

改编二诗词

2011-09-12T23:44:00.001+08:00

《姑娘篇》

窗前明月光

于是心里慌

猪头望明月

低头思姑娘

《女友篇》

女友几时有，把酒问月老。不知天上仙女，何年才下凡？我欲拂袖而去，又恐思念美女，高处不胜寒。

起舞一个影，寂寞在人间。追女孩，妄相思，夜难眠。不应有恨，何时才能把梦圆。

男有高矮胖瘦，女有黑白美丑，此事古难全。但愿人长久，女友快出现！

城中文化艺术中心

2011-08-15T21:44:00.002+08:00

1. 国油管弦演奏厅

地点： KLCC

网站： http://www.mpo.com.my

这是我最常去的地方，是古典音乐、电影音乐和民谣音乐的演奏天堂。票价从最低10令吉起。

2. KL Performing Arts Centre (KLPAC)

地点： Sentul Park

网站: http://www.klpac.org

这个地方真难找。第一次去这个地方，在怡保路转了好几圈才找到这个地方。主要表演项目是舞台剧、舞蹈，偶尔会有音乐演奏。

3. PJ Live Arts

地点: PJ Jaya One

网站: http://www.pjla.com.my

上个月杪，第一次去了这个地方，礼堂不大，大概只能容纳不超过200人。主要表演项目是舞台剧、舞蹈，偶尔会有音乐演奏。

我还没去过的其他文化艺术中心有位于敦拉萨路的文化宫（Istana Budaya）、位于吉隆坡乐天广场的The Actor Studio、印度文化中心（Temple of Fine Arts）和中央艺术坊的Annexe Gallery。

以下为城中文化艺术中心地图：

资源滥用

2011-07-23T10:43:00.001+08:00

709大集会后，我在面子书上载了当天拍摄的照片。其中一张照片是消防车为水炮车注入水源的照片。连水炮车的水也用完，我们出席大集会的人看到这一幕，心里肯定是暗爽。

一位朋友留言，这不是另一种资源和权利滥用吗？

一语惊醒梦中人。消防车的功用和目的是什么？是为水炮车注入水源吗？

我登入了马来西亚拯救与消防局的网站。该官方网站列下了拯救与消防局的五大目标，没有一项提到“为镇暴部队服务”。

他们才是真正的无名英雄

2011-07-13T21:25:00.001+08:00

虽然我参与多次大大小小的“非法”集会，但是709大集会前夕，我的心情还是有点七上八下，既紧张兴奋又害怕。

7月9日当天中午，我和友人约好在吉隆坡茨厂街。从八打灵到吉隆坡的路途中，吉隆坡和衔接八打灵的街道出奇地宁静，十分不像如旅游部宣传般吉隆坡是一个活力都市。

中午1时左右，寂静的街道，人群不知从何处神奇地冒出，吉隆坡顿时变成一个热情澎湃都市。大家聚集到吉隆坡的“禁区”，井然有序，有说有笑，有的手中持有国旗、气球和鲜花，宛如一场街头嘉年华会。

可是，好景不常在。处在敦霹雳路的联邦后备队已经蠢蠢欲动对付这群手中只有国旗、气球和鲜花的群众。

在联邦后备队发射多次的水炮和数之不尽的催泪弹，聚集在马来亚银行大厦前的群众被逼退后到富都路。由于富都路的群众前后被围攻，群众为了向联邦后备队示好，于是呼吁大家坐在马路上。可是，联邦后备队步步逼近，又再向人群发射数十枚的催泪单。

在逃跑的过程中，一枚催泪单刚好落在我的身旁。我用毛巾遮住嘴巴，希望可以减少吸入催泪弹释放的烟雾。这举让我上气不接下气，很自然地松开毛巾，吸入了一大口氧气同时也吸入了烟雾。这一口下去可糟糕了。我咳嗽咳得好严重，好像连胃里隔夜的食物都要呕出来的感觉。好在大约五至十分钟后，身体机能才恢复正常。

大约四点多，我已经好饿又好累，所以和友人往时代广场先医好肚子。我们四人叫了食物和饮料，结账时四人共花了近四十令吉。用餐了之后，我们去看场3D电影，每人又花了二十令吉。看完电影后，我们乘搭单轨火车返回十五碑，一人一令吉六十仙。谁说了大集会破坏国家经济？难道乎群众不是人吗？群众激情之后（或之前）也是要吃饭喝水看戏的。

回到家以后，朋友看见我在面子书上传的照片都说我很“勇敢”。我说，不是。这两天看了好多面子书分享的视频和照片，真正的勇敢是一位六十五岁的阿婆、站在人群前线的志工、赤手把催泪弹丢回给警察的勇士以及未经发现或曝光的人。

当所有人都避开水炮和催泪弹时，六十五岁的阿婆神色不变，安然地站在街头。

前线的志工手扣着手，形成一道人墙，即使发射水炮也打死不走。

一位勇士展示他的黄金腿，把催泪弹踢回给警察。

即使一些残障人士行动不便，手扶拐杖或坐着轮椅，也要坚持争取集会自由，其精神可嘉。

一位马来友族坐在路上，催泪弹落在眼前，丝毫不动，犹如祈祷神赐力量，抵御催泪弹的威力。结果，数十位警察趋前拳打脚踢。天啊！他做错了什么？为何受到如此暴力对待？

真的，我也是“怕死”，不想“阵亡”，害怕被捉的，所以我都在人群中间。我只是一位普通的公民，走上街头克服国阵散布的“白色恐怖”而已。他们才是真正的无名英雄啊。

记净选盟2.0民主之行

2011-07-10T16:25:00.005+08:00

警方的严厉“恐吓”、主流电视台抹黑集会的广告、军警联合演习、土权的挑衅和巫青团的加入，当权者试图为集会制造冲突的假象之下，许多人都处于“白色恐怖”的气氛当中。有的人甚至担心7月9日当天会暴乱、骚动，不敢出门。

根据网络媒体报导，709大集会前风雨欲来风满楼的吉隆坡市区显得十分寂静，有如暴风雨来临的前奏。

如常，我骑着我的铁马，上午十一时从八打灵出发，经过孟沙路和敦辛班丹路，希望可以直接进入吉隆坡市区。可是，警察已在吉隆坡KTM火车站设置路障，我被迫折返，把铁马停放在十五碑。当时，考虑几个方法“潜入”市区，比如乘搭轻快铁、单轨火车或走路。由于担心市中心的轻快铁站和单轨火车站已经关闭，所以最后决定从十五碑走路去吉隆坡市区。

中午十二时，我成功“潜入”吉隆坡“禁区” 。

茨厂街一带看见了一些零零散散的人群。我和朋友不约而同的认为，在强大的“白色恐怖”气氛下，还有人“不怕死”出现在吉隆坡市区，这些人肯定是“有问题”的。一位朋友说，市区已经没有巴士和的士川行，却还有人在市区的候车亭“等候”巴士，显然候车之意不在车。

大约中午一时，宁静无比的市区突然涌现了来自四面八方的群众，集合在Kota Raya的十字路口。我跟着大队从茨厂街走进苏丹街，再从苏丹街走去马来亚银行大厦。此时此地的人数肯定有万人之多。后来，回家上网看网络新闻，除了茨厂街地带，吉隆坡其他地方也有人群，比如Masjid India、占美回教堂、刘蝶广场、金河广场、汉杰拔路、独立广场和KLCC等。因此，网络媒体称人数达5万人并非凭空捏造。

将近下午两点，联邦后备队采取行动，先向马来亚银行大厦前的群众发射含有化学成分的水炮。但是，站在前方的人墙并不畏惧，寸步不移。联邦后备队见状，展开第二轮的攻势发射催泪弹。

催泪弹可是一个可恶的东西，白烟一出，近距离闻者呼吸困难，且咳嗽辣眼流泪。结果，人群四处“逃难”，我们就被迫退到富都路，一些“勇士”就敢敢把催泪弹回赠给警察。接着，不懂警察发射了多少枚的催泪弹，大部分人被逼躲进同善医院。

虽然我没有亲眼目睹警察向同善医院发射水炮和催泪弹，但我亲眼看见警察闯入医院范围抓人。我和友人就一直“躲”在同善医院内，直到下午四时许，外面的警察开始收队，才“光明正大”从同善医院走出来。

我们和平的前来，和平的集会，和平的散去。为什么警察要使用暴力对付群众？

与过去的大集会相比，我观察到很多华人走上街头尤其是年轻人，一改我们对华人不敢上街或集会冷感的刻板印象。

警方几乎完全封锁吉隆坡市区的道路，我认为警察是吸取了过去的经验。如果不封路，市区还有交通川行，意味着水炮车无法任意驾驶。709当天，整条道路空荡荡，水炮车爱要怎样开都可以。

唯一有点遗憾，净选盟2.0大集会没有如2007年那般黄衣黄潮淹没首都。不过，黄衣只是形式，重点是各族人民克服心理恐惧，无畏地站在警察面前，要求一个干净与公平的选举。

部分网络视频：

Bersih 2.0 worldwide
http://www.youtube.com/watch?v=JZyLYFXobk0

BERSIH 2.0 - Malaysians March Together
http://www.youtube.com/watch?v=odU5gJ7UHII

[BERSIH 2011] RIOT BY POLICE - Live Footage From Al-Jazeera
http://www.youtube.com/watch?v=uqegLG8wfxc

5萬人上街促選舉改革　　大馬鎮壓示威拘1667人
http://www.youtube.com/watch?v=0dntnMt7xrI

【净选盟2.0大集会】出席者【9】点需知

2011-07-08T00:29:00.003+08:00

这是个需要有勇也得有谋的时代，所有首次参与集会、游行者可以详读以下“简易指南”。

一、当被警方截停时，该怎么做？

若他是制服警察，要求他出示警员证(Kad Kuasa Polis)，记录下他的名字及警员编号。若他驾驶，记录下车辆的注册号码。

二、若被询及身份，该怎么做？

给予名字、身份证号码和地址，只需要展示身份证，千万不要将身份证交给警察。若警方强迫交出身份证，要求他出示搜查证(Borang Pemeriksaan)，作为没收身份证的证明。

三、怎么样算被逮捕？

当警方表示禁止离开原地；
当警方使用手铐。

四、被逮捕时应该怎么做？

不要反抗，以免警方有使用暴力的理由。
询问被逮捕的原因，
询问将被带往的警局。

五、被逮捕后，的基本权利是什么？

你有权利要求拨电给家人或是律师，告知你被带往的警局，被逮捕的原因，还有逮捕你的警员名字。

六、警方的扣留期限有多长？

警方只将被逮捕者扣留在警局的期限不可超过24小时.若推事庭发出扣留令(Perintah Reman)，在出席《净选盟2.0》集会罪名下，最长扣留期限为7天（4天+3天）。

七、若被带到推事前，怎么样才算取得扣留令(Perintah Reman)？

对警察或是推事说，要求律师代表 (Ingin diwakili penguam)。
若已经有代表律师，不需要发言，因为律师将会代为在推事前陈词。
只需要告知代表本身的律师，还有，若身体不适、被虐待或是被恐吓，或是不被允许进食、饮水，或是在扣留期间没有被给予足够的衣物，立刻报警。
也让律师了解，警方在扣留你期间，是否进行任何的调查工作。

八、当警方要录取口供时，该怎么做？

确定录取口供的警员名字及警阶。
给予本身的完整姓名、年龄、地址还有职业，（若是大专生，不需要表明大专生身份）。
除了给予个人资料，可以对警方的问题，选择保持沉默。
若选择保持沉默，可以表示“将在法庭回答一切提问。”(Saya akan jawab di mahkamah)。在选择不回答问题时，警方不能使用强迫、威胁或是殴打。

九、什么情况下可以被提控上庭？

在扣留令结束或结束前，警方可以选择提控。
当控状在推事或是法官面前被宣读后，算是被提控上庭，被提控者也将会被询及是否认罪，或是要求审讯。
确保本身表明不认罪(Mengaku tidak bersalah),《净选盟2.0》的律师团队将会作为被提控者的代表律师，一直到审讯结束。

资料来源： Snowpiano
马来文原文： LoyarBurok

蓄意制造紧张局势

2011-06-30T21:37:00.006+08:00

自干净与公平选举联盟2.0（Bersih 2.0）5月杪宣布将于7月9日下午2点发动“民主之行”万人大游行后，警察马上先入为主表示大集会破坏国家安全，威胁社会安宁。

我想象着7月9日当天，晴空万里，万人聚集在净选盟指定的三个集合点，队伍整齐，井然有序，游行到国家皇宫提呈备忘录。万人大游行的过程绝对可以在一个小时内结束。

净选盟万人大集会根本不会造成紧张局势，反而会鼓舞不曾参与集会者突破心理障碍，参与其盛。

既然如此，一场和平集会为何会被套上制造紧张局势的罪名？不仅如此，净选盟集会还被指控遭外国势力渗透、涉嫌复辟共产主义、接受外国资金援助。

净选盟一共有八大诉求，选民自动登记、改革邮寄选票、使用不褪色墨汁、公平接触媒体、至少21天竞选期、巩固公共机构、制止贪污和停止肮脏政治手段。净选盟的诉求合理、合情、合理、有正当性和有建设性。反观，巫青团和土著权威组织有什么诉求？他们有什么合理、合情、有正当性和有建设性的诉求告诉我们吗？

当净选盟宣布发动“民主之行”万人大游行后，巫青团和土著权威组织（土权）马上宣布也在当天发动大集会。土权是首个表态加入集会战围，并宣称举行示威的目的“反示威”。而后，巫青团也按耐不住寂寞，宣布也同一天发动游行。

单单三造一同发动大集会还不足以蓄意制造紧张局势，还有赖于挑衅的行为和语言。净选盟的“民主之行”一直遭受警方的大力打击，然，对于发表更具挑衅意味和言论更为暴力的巫青团和土权组织的嚣张行为，却视若无睹。任其恫言火烧公正党总部的恐吓、放纵“光大狂人”挑衅公民组织、社会主义党家属被不速之客骚扰警方不受理、对土权表示无法担保其成员不会涉及暴力行为的公开行为不介入调查。

警察对于一再强调会以和平方式进行集会的净选盟选择全力打压，先后施压取消马六甲和槟城两场选举讲座，搞得人心“黄黄”。

巫青团和土权一唱一和，发动集会的目的纯粹是为了制造“紧张局势”，以便净选盟的集会胎死腹中。

由此可见，政治局势如此“紧张”，是一场警察、政府和土权蓄意制造的情况，以便警方和国阵能够圆其“社会威胁"论。其目的是要制造白色恐怖，阻止人民的集会和言论自由。

我们现在连选举讲座都不可以办不可以谈，在那吉的“政府转型”计划中，人民的集会和言论自由越转越窄小。马来西亚已经独立了54年，为什么我们还要活在恐惧中？

淨選盟2.0參加者指南

2011-06-27T20:44:00.004+08:00

http://bersih.org/

淨選盟2.0參加者指南（中譯版）

淨選盟2.0之訴求

* 自動成為選民制度
* 改革郵寄選票制度
* 使用不褪色墨水
* 各黨派公平近用媒體權
* 最少21天競選期
* 強化選舉相關機構體制
* 使賄選銷聲匿跡

淨選盟2.0一直以來積極推動選舉改革，但我們的要求如石沈大海。淨選盟2.0認為，是時候讓那些取得人民委託的國家行政者“聽聽人民的聲音”。全球各地都響起爭取更加民主之社會的聲音，我們誠意邀請當權者傾聽之。

淨選盟2.0加倍強調以下幾點：人民要求選舉改革；強化公共機構職能；堅定立場對付社會各階層之貪污行為。我們強調，此倡議為公民社會發起，但誠意邀請全部政黨加入我們的行列，與人民一起推動、守護這塊土地的民主。

我們預見，屆時將會有不同族群、意識型態以致於信仰者站出來集結，表達他們的想法，尤其是呼籲馬來西亞選舉委員會改革我國選舉制度。

為了使此次活動順利進行，我們發出了以下活動指南，希望可以協助每一位有志參與者，也讓活動主辦單位可以順利引導整個活動圓滿結束，確保集會過程順暢、和平。

以下為你需要準備的事項/物品：

1. 大馬卡、駕駛執照，一張提款卡而已；
2. 不超過100令吉之現金；
3. 穿著得體──T恤或任何黃色衣服，最好上面能夠印有淨選盟2.0標誌；
4. 每位參與者皆必須穿鞋出席；
5. 自備與淨選盟2.0相關之徽章、頭巾、小旗幟、布條以及任何印有淨選盟標誌或標語的大字報、字卡；
6. 可攜帶馬來西亞國旗以及各州州旗；
7. 礦泉水以及少量乾糧或糖；
8. 少許粗鹽以防警方噴射催淚彈、化學水砲時可以含在口中，降低不適感（注意：粗鹽不是用來抹在臉上的）；
9. 自備小條濕毛巾以在遭到催淚彈襲擊時，遮掩口鼻眼睛；
10. 歡迎參與者自備口罩，如N100或N95以及各類手術用口罩，一來防止流感病菌傳染，二來亦可稍稍避免催淚煙霧的刺鼻感；
11. 患有哮喘病以及其他疾病者，請自備呼吸器及藥物；
12. 請隨身攜帶小塑膠袋，帶走垃圾，避免隨意丟棄個人不要之物品；
13. 請帶筆與小記事本，以記下警察之編號、姓名或可疑事件；
14. 別忘了攜帶攝影器材或任何具有攝影、錄影功能的手機，以記錄集會現場狀況，任何照片與影像皆可在集會之後寄至淨選盟2.0秘書處的電郵，聯絡電話：0162208784 電郵：bersih2.0electoral@gmail.com （我們需要可以避免大量郵件攻擊、駭客攻擊之電郵帳號，有人可以協助嗎？）

以下為不允許之事項：

1. 請在籍學生與工作人士不要攜帶學生證與相關服務單位之證件；
2. 不要攜帶過多獻金或者信用卡，避免集會時或遭拘留時失竊；
3. 請勿穿拖鞋、高跟鞋或有礙行動的涼鞋；
4. 請勿穿裙裝或不便行動之衣服，我們鼓勵參與者褲裝出席；
5. 請不要穿金帶銀或者配戴與淨選盟2.0訴求無關的配件；
6. 請勿攜帶任何帶有政黨、組織標誌的布條、大字報或旗幟；
7. 不允許任何與淨選盟2.0無關之口號；
8. 除了筆之外勿帶利器；
9. 請不要攜帶任何易燃物或爆裂物，如火柴、汽油彈及煙花；
10. 請不要在集會時吸煙引免影響他人；
11. 請不要攜帶任何武器如木棍、鐵條、鐵鍊、手槍及任何危險物品；
12. 欲帶孩童參加者，請不要攜帶任何手槍、長槍或刀子造型的玩具；
13. 請不要戴著10歲以下之孩童參與遊行避免任何問題。

集會前需完成事項：

1. 請檢查你欲駛往現場的交通工具與隨身攜帶用品；
2. 勿在集會前吃得太飽或喝太多水；
3. 確保你在加入集會前已經祝福禱告一遍；
4. 若為伊斯蘭教徒，請在參加前先作懺悔及祝福之禱告，期待真主阿拉促成集會成功，若是非伊斯蘭教徒，請依各自宗教信仰之方式禱告；
5. 確保你在離家時已將門窗關緊鎖好，或者已留下重要訊息予沒有參與集會的家人或鄰居；
6. 請通知家人或鄰居外出之目的；
7. 請記得告訴他們一起參與遊行朋友之聯絡電話號碼，以防他們無法透過你的手機與你聯絡；
8. 請不要忘記為手機與相機等攝影器材充電；
9. 確保自己清楚知道遊行方向及三個集合點，即吉隆坡崇光百貨（Sogo）、吉隆坡市政府大廈（DBKL）及甘榜峇魯回教堂（Masjid Kg Baru）
10. 請盡早抵達集合點避免交通壅塞或被迫在LRT、Komuter大排長龍。
11. 與友人一同抵達集合點，千萬不要單獨行動；
12. 假設你無法駕駛/搭乘交通工具進入市中心，請步行前往三個集合點（注意，千萬不要獨自前往國家皇宮）；
13. 請不要在集會開始前就穿上淨選盟2.0的T恤。

集會及遊行時的注意事項：

1. 請在主辦單位確定的三個集合地點集結，並且等候被委任的地面指揮官之指示；
2. 遵從回教黨志工團（Unit Amal）或者地面指揮官的指示，請不要在沒有請示地面指揮官的情況下，徑自錯開隊伍。
3. 除非在地面指揮官指示下，不然不要離開集合點；
4. 若發現任何可疑人物與事件，像回教黨志工團報告；
5. 在集會與遊行時請勿推擠；
6. 避免在集會時與他人辱罵、挑釁或做出任何不雅舉措；
7. 以和平、和諧之態度歡迎這場遊行；
8. 請優先禮讓正在使用道路之交通工具，不要隨意穿越馬路；
9. 請優先禮讓、協助、保護一同出席集會的長者、身障人士及孩童；
10. 若有任何緊急事故或欲離開集會地點上廁所，請記得通知身邊朋友，避免其他問題；
11. 在領導人發表演說時坐下；
12. 勿在領導人發表談話時於台下鼓譟聊天，因為音響系統之聲量可能為千萬民眾的聲浪所掩蓋；
13. 若有必要，請隨領導人一起呼喊口號；
14. 在遊行期間，手持國旗或各自的州旗；
15. 請不要隨意拋置垃圾，請將垃圾放進帶來的塑膠袋帶回家扔棄；
16. 攝下集會之狀況，任何照片與影像皆可在在集會之後寄至淨選盟2.0秘書處的電郵，聯絡電話：0162208784 電郵：bersih2.0electoral@gmail.com
17. 若可以的話，請攝下警察值勤或任何重要事件，如遇上警方暴力、挑釁的狀況。

集會之後：

1. 在解散命令下達之後，請和平、緩慢的解散；
2. 確保隨行的朋友與孩子在身邊，若走失了，請向負責人＿＿＿＿＿＿報告；
3. 若有親友遭警方逮捕，請不要立即回家，索取相關資料以等候親友獲釋；
4. 請不要在集會現場留下任何垃圾，確保所有廢棄物都丟進垃圾桶或帶回家裡丟棄；
5. 向維持現場秩序使得遊行可以順利進行的安全隊伍道謝；
6. 請不要忘記廣傳集會照片與新聞，讓未能出席的親友亦能分享，所有資訊與資料可致電淨選盟2.0秘書處0162208784，或電郵至 bersih2.0electoral@gmail.com.

假設遇上反淨選盟2.0的抗議隊伍挑釁時，請你這麼做：

1. 不要理睬他們，就保持安靜，繼續依照地面指揮官或回教黨志工團的指示前進；
2. 千萬不要回應他們的挑釁，不要拋擲任何物品，不要向他們比出任何手勢，就當他們當天不存在。
3. 不要靠近他們；
4. 倘若他們突然衝前推擠或有所動作，請將他們壓制，但不要動手打人，只需要將他們交給警方即可；
5. 若你遭到他們騷擾或因此受傷，請記得報警；
6. 若有必要，請拍下他們的樣子；

假設警方挑釁、攻擊，請你這麼做：*

1. 請不要在沒有領導人下令下擅自離開集會地點，提前離開將容易遭到警方逮捕；
2. 千萬不要落單，當警方欲攻擊或發射水砲時，與身旁同行者勾牢雙手，緊密站在一起；
3. 假設領導人指示，請坐下；
4. 當警方發射催淚彈時，稍微弄濕小毛巾，掩住臉部，若沾染到黃色的水砲液體，請用水清洗臉部，並吃一點粗鹽；
5. 若警方挑釁，千萬不要跟他們對抗或起口舌之爭，保持緘默即可；
6. 若來得及，就拍下他們的照片；
7. 若遭警察粗暴對待，請報警。

若遭逮捕，請依以下指示：

1. 請不要與警察多說話，請保持沈默，並讓自己平靜下來；
2. 請向逮捕的警察索取名字與警察號碼，並且詢問他扣留原因及其援引的法條；
3. 若被要求提供任何資料，就只告訴他們大馬卡上面的資料如姓名、身份證號碼及地址（依照大馬卡上面的地址）；
4. 假設他們詢問目前從事什麼工作，請簡短回答，不要告訴他們任何詳細資料；
5. 若是學生，當他們詢及是否還是學生時，你只需要回答“還在找著工作”（Masih tengah cari kerja）或者給他們其他答案，避免承認自己的學生身份。若他們想要進一步資料，就讓他們查好了，不要回答沒必要回答的問題；
6. 若是政府公務員，當他們詢及服務公司時，就回答他們：“我就職私人界”（Saya kerja swasta）或者“自雇人士”（kerja sendiri）。若他們想要進一步資料，就讓他們查好了，不要回答沒必要回答的問題；
7. 在給予任何說明、口供之前，要求會見律師，律師將會在扣留者遭拘留的警局外等候；
8. 如果可以，避免向警方做出任何解說，你只需要告訴他們：“我會在庭上說明”（saya akan bagi keterangan di Mahkamah sahaja）。注意！你在警局所說的話都可能成為呈堂供證，除了在庭上，你有權保持沉默，不向警方提供說明。
9. 拘留期間，請勿理睬警察的挑釁行為，也不要因為他們態度軟化而心軟；
10. 請確保你記得所發生的一切，包括扣留、盤問你的值勤警員；
11. 請不要過度擔憂，因為警局外面，我們已經有保釋人在等候。

獲釋之後，請你記得以下動作：

1. 確保警方退還你所有物品；
2. 若有任何不適，請前往做身體檢查；
3. 在集會或拘留期間若遭粗暴對待，請報警；
4. 若遭警察迫害刑求，請向律師及媒體敘述事發經過；
5. 請在返家之後，把所有你記得的細節記下來，以便將來上庭時可以備忘；
6. 記下保釋人與相關律師的聯絡電話號碼；
7. 請將所有集會的資料與照片將給律師，讓辯護過程更加簡易；
8. 在獲釋之後，請記得禱告感謝並與同行友人會面；
9. 經歷逮捕之後，千萬不要因此脫離鬥爭，人在經歷逮捕之後很自然的會失去動力，變得軟弱，或感覺孤立；
10. 繼續與其他朋友一同鬥爭；
11. 事實上，經歷逮捕之後，你會覺得自己變得更勇敢、厲害，因為並非所有人都有機會經歷你在逮捕期間所感受到的感覺。

注意！！！

1. 主辦單位將不對任何與此集會無關之觸法行為負責；

2. 主辦單位不對任何組織、個人的挑釁、粗暴行為負責；

3. 主辦單位不為任何因個人大意或指示外的行為導致之傷害負責；

4. 主辦單位不對任何與此集會無關的毆鬥、肢體衝突導致之拘留負責；

總而言之，我們希望淨選盟2.0遊行可以順利舉行，沒有任何逮捕或問題發生。

我們希望大家的出席可以讓選舉委員會以及聯邦政府醒一醒，利用現有權力修正我國目前軟弱的體制與行政過程。

記得，2007年11月10日的淨選盟得以遊行成功，乃是因為人民的積極踴躍，所以，這是我們再一次為改革選舉制度，加強國家體制與消滅貪污努力的時刻。

請確保遵照所有指示，若有任何問題，可以請示當天集會現場的地面指揮官或回教黨志工團。

不要忘記，這可能是你一生只有一次的機會，而且這次遊行也將會是後世歷史的重要事件，不要錯過了參與歷史時刻的機會！

資料來源：面子書

死刑的意义

2011-05-14T09:44:00.000+08:00

死刑可以引起教化社会的功能吗？死刑起源于报应主义，是以国家公权力剥夺罪犯的生命权，使其永久与社会隔离。死刑本来就是残忍的。

从前，死刑或斩首、腰斩或绞刑都是在大庭广众前执行，以达到阻吓的效果。后来考虑到大庭广众下执行死刑是残忍和不文明的行为，于是执行死刑从户外改为室内。但是，室内执行死刑是否能达到威慑的效果呢？

对于罪犯的手段，我们大呼十恶不赦、惨无人道；对于宠物的虐待，我们于心不忍，心生怜悯；我们认为罪犯残暴手法杀害死者，毫无良心，完全没有考虑到死者和其家人的痛苦感受,可是我们又动用国家公权力对罪犯施与残忍，剥夺其生命权，同时也让罪犯的家人承受痛苦。于是我们和罪犯的行为有何不同？

当罪犯已经入狱，失去了危害社会的能力，我们还透过公权力来剥夺他的生命权，其实我们就是杀人。我们对于死刑的呼求，说明了我们心底其实是推崇复仇、暴力和残忍。

与其杀人，不如救人。司法刑法的目的除了让罪犯对本身的行为负上责任外，也让罪犯有一个改过自新的机会。悔改不是一两天的时间，悔改需要时间，可能一年、五年、廿年。我们不能因为罪犯当下没有忏悔之意，就完全剥夺他的生命权。

也许，我们会说死刑可以还受害者和其家人一个公道和安慰。逝者已矣，死刑无法让被害者复活。因此，宽恕如同悔改，宽恕也需要时间，可能一年、五年、廿年。

虽然法律规定谋杀、贩毒、军火走私的最高刑罚是死刑，可是死刑从古执行至今仍然还有人蓄意谋杀、知情或不知情下贩毒、走私军火。所以，死刑不是万灵丹，死刑往往阻碍了我们看见真正的问题。

以终身监禁取代死刑并不是浪费国家资源和财力。废除死刑除了可以让罪犯有改过和弥补的机会，也可以让罪犯在狱中以劳动等方式为社会创造价值。

2011年5月14日刊登于《东方日报》八方论见

听，大自然在唱歌！

2011-05-01T11:12:00.001+08:00

　那是一个在森林野溪泡脚的夜晚。不知名的昆虫与青蛙扯大了嗓门，疯狂的各唱各的歌。在这自然天成的环绕音场中倾听小虫小蛙的对唱，人脑中的音符不自觉地也被这自然形成的音程、节奏与律动搅弄得蠢蠢欲动。瞬间，所有属于夜的声音都来站台了。

　　于是虫与蛙、人与动物———蟋蟀V.S.提琴手、树蛙V.S.打击乐手、纺织娘V.S.笛手、山羌、飞鼠、猫头鹰…..，这些原本不可能同时出现在一个时空中的大小生命，却一起现身于大自然舞台中，各自组队，进行一场音乐对飙盛会。在月色的柔光下，犹如跃动的精灵，在大自然的舞台里歌舞狂欢。

威权

2011-04-24T20:17:00.001+08:00

作者: 胡适
　
“威权”坐在山顶上，
指挥一班铁索锁着的奴隶替他开矿。
他说：“你们谁敢倔强？
我要把你们怎么样就怎么样！”
　
奴隶们做了一万年的工，
头颈上的铁索渐渐的磨断了。
他们说：“等到铁索断时，
我们要造反了！”
　
奴隶们同心合力，
一锄一锄的掘到山脚底。
山脚底挖空了，
“威权”倒撞下来，活活的跌死！

音乐与社会

2011-04-18T20:51:00.005+08:00

我平均每个月到城中的演奏厅出席一场音乐会。。音乐会的表演团体是管弦乐团，演奏的曲子不只限于古典音乐，也包括流行歌曲和电影配乐。

一个大型管弦乐团一般上有上百位的演奏家，其乐器群组可以归纳为四类即弦乐器如小提琴、大提琴；木管乐器如长笛、双簧管、萨克斯风；铜管乐器如小号、短号、法国号；打击乐器如小鼓、木琴、钢琴。

每一种乐器的音质特色皆不同。比如小提琴是弓弦乐器中最高音域的成员，嘹亮活泼；大提琴是属于中低音域的成员，低沉浑厚。两种乐器特色大不同，音长音高音重，看似格格不入，可是在演奏时，两者配合得恰到好处，和谐均称。

况且管弦乐团的乐器多达30多种类，演奏的效果没有因为30多种不同乐器的音质差异而刺耳杂乱，反而各种乐器相互搭调，优美动听。此外，聆听管弦乐团也能感受出乐器之间的“对话”。所以，音乐之和谐，乃五声七音之辅济，而非单调同声之专一。

我们的社会何尝不是一个大型的管弦乐团？有马来人、华人、印度人、原住民、土著、少数民族、外劳；有马来文、华文、淡米尔文、英文、福建话、客家话、伊班话、卡达山话；有人反对，有人抗议，有人沉默，有人支持。社会中各种不同身份、背景、阶层、意见、立场正如管弦乐团30多种乐器的音质差异。

因此，承认多元，承认差别，承认不同，是和谐社会的基本前提，而不是一味儿强调“一个”。若凡是都是“一种声音”，“一个意见”，“一个身份”，这会是一个怎样的社会？封闭僵化专制的社会？

唯有百花齐放，百家争鸣，这样的社会才是真正的社会，而非单调的社会。

2011年4月18日刊登于东方日报<八方论见>

蔡细历是叫萧进平和马汉顺辞职吗？

2011-04-17T21:45:00.002+08:00

根据星洲日报报导，蔡细历认为两名中选的人联党华裔议员不应该接受入阁，否则将让人有只为当官的负面印象。

人联党至少还有两个华人议员，可是马华在森美兰和霹雳输剩一个议席，萧进平和马汉顺也接受入阁。蔡细历是叫萧进平和马汉顺辞职吗？马华讲转型，蔡细历怎么可以让萧马两人各自承受“只为当官的负面印象”？

人脉与甘蔗

2011-03-29T23:52:00.000+08:00

最近刚刚看了《博弈论》，作者借二三十个中华历史故事把博弈论归纳之十法。想和大家分享当中两个故事。

故事一：

高俅原是苏轼的手下文书官员。苏轼写信给朋友推荐高俅却被婉拒。于是苏轼把高俅推荐给好友王詵。王詵是宋徽宗的姑丈，高俅的人生因为一次的偶然而发生重大转折，这就是与瑞王赵佶相识。一日，王詵与赵佶等候上朝相遇，赵佶忘了带篦子刀（竹子制成的梳头工具），于是向王詵借了一个。赵佶非常喜欢王詵的篦子刀样式，王詵则稍后派人给赵佶送去。被王詵派去送篦子刀的人正是高俅。此时，赵佶正在府中踢球，而和本会踢球的高俅一拍即合。赵佶大喜，不仅物也收下，人也留下。于是高俅成为赵佶的亲信，赵佶继位登上大宋皇帝后，高俅鸿运当头，位高权重。

换言之，这个故事就是说明人脉的重要，我们认识了什么人。如果高俅没有认识王詵，他不可能当上宋朝宰相，反而可能像人球般踢来踢去。同理，职场上求职者，一可如仙女散花到处寄出求职信，二可凭人脉觅职；但后者的成功率可能比前者高。

故事二：

如果一个人要租用一块土地，但他只能租种三年，此后他就不再拥有土地的使用权，那么他会怎样做？一般来说，租用土地者都不会用心在土地的环境保养和土壤品质上，因为这种用心属于长期见效的行为，等到用心终见成果，租用期早就过去了。对租用者而言，大多数不会选择利他人却无益己的投入，倒不如多从土地索取一些收益比较实际。

这种不顾后果进行土地利用和开发行为，源自于使用权和所有权的分离。两者的分歧在于无法达成一致，使用者不能长期使用，因而不肯追加投资；所有者因为无需使用，也不肯进行投资。

这种说法也可反映在职场中，尤其是资本家。资本家深懂手下的职员只不过是自己临时驱使的人而已，真正可以拥有这些职员的是金钱或虚幻的权力。所以，职员是某公司的“使用者”，公司却不是职员的“所有者”。于是，资本家会尽可能把职员当成甘蔗一样榨出汁来，而不是给职员磨练或机会。

关于博弈论：
博弈论（Game Theory）简单来说就是考虑对手的各种可能的行动方案，如何最大化自己的收益和最小化自己的损失。博弈论是应用数学的一个分支，常应用于政治、管理、经济、军事、国际关系等。其中有名的应用例子是囚徒困境（Prisoner's Dilemma）和旅行者困境（Traveler's Dilemma）。

变质的皇痿会？

2011-03-24T18:49:00.002+08:00

今年1月5日赵明福验尸庭宣判明福一案为“悬案”的两天后，首相立即宣布成立皇家调查委会员。后来基于群众的压力，首相最后不得不扩大皇委会调查权限，除了调查反贪污委员会是否有违反程序之外，也包括调查赵明福的死因。

从2月开庭至今，皇委会成员多次怒斥反贪污委员会官员，让大众深感皇委会敢怒敢言，似乎皇委会已经为赵家出了一口气，看似还明福一个清白。而赵家先前要求成立皇委会，开庭不久后却退出皇委会，反复无常，如同儿戏，对皇委会又诸多要求，不禁让大众觉得赵家无理取闹。

皇委会一厢斥责反贪污委员会查案官，另一厢却要求明福家属和遗孀接受精神医师的访问，以鉴定明福生前的精神状态。如今，逝者已矣，精神医师从第三者口中如何判断死者的精神状态？对死者公平吗？至于最关键的反贪污委员会的查案官，有者情绪失控泪洒听证会，有人“选择性”记忆，有些则记忆“超好”重新填写“加强版”查案日记，有者有家不归办公室三度易地而睡，为何皇委会不安排这些查案官接受精神医师的访问？

一个多月以来，针对反贪污委员会查案官的供词，皇委会成员的用词都离不开“可疑”、“不寻常”、“难以置信”、“不可思议”、“不合逻辑”。为何皇委会一直停留在“怒斥”、“斥责”反贪污委员会官员？

明福一案如此不寻常，如此疑点处处，如此不合逻辑，为何皇委会没有进一步调查这些疑点，反而朝向鉴定明福的精神状态？难道“怒斥”、“斥责”反贪污委员会官员就可以找出明福死因？调查明福死因的皇委会似乎变成了“斥责”皇委会，你还对这个皇委会有信心吗？

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国家迎宾馆

2011-03-22T23:06:00.003+08:00

国家迎宾馆（Carcosa Seri Negara）坐落于吉隆坡湖滨公园内的豪华酒店，为马来西亚联邦政府所拥有。此豪华酒店分两栋豪宅，一栋名为Carcosa，一栋名为Seri Negara。

Carcosa是第一任英国驻马来西亚最高专员署Sir Frank Athelstane Swettnham的官邸。Carcosa融合了新歌德式和都铎式的建筑风格。

比邻的Seri Negara原是总督的官邸，1913年作为海峡殖民地总督的官方招待贵宾室。之后，它被称为“国王官邸”（King's House）。1957年8月31日，当马来亚独立时，英国最高专员署移交国王官邸给马来亚政府。

1989年两栋大宅结合称作Carcosa Seri Negara，并成了豪华酒店。英联邦首脑会议期间，英国女皇伊丽莎白二世曾经居住于Carcosa Seri Negara。

1956年独立前，时任马来亚首席部长东姑阿都拉曼通过一项议案把Carcosa赠送给英国政府。

在性爱光碟曝光之前，安华的确和Carcosa扯上关系。1987年，当安华还是一位激进的回教徒领袖，批评把Carcosa赠送给英政府的做法是荒谬的。结果，英政府把Carcosa交回给马来西亚政府。

时事评论人写了一篇文章《历史再开安华玩笑》。如果当年安华没有抗议东姑赠送Carcosa给英国政府，继续作为英国外交使节的住所，也许今日不会遭人在国家迎宾馆抹黑攻击。

根据新海峡时报的地产新闻网站，国家迎宾馆是归首相署房地产管理部(Property and Land Management Division)管辖。所以，为什么神秘人会选择在国家迎宾馆？谁会是幕后黑手？

资料来源：维基百科

优美的旋律（续）

2011-03-13T16:11:00.003+08:00

Beethoven - Piano Concerto No. 5 3rd Movement
降E大调第五钢琴协奏曲，也称作“帝皇协奏曲”。此段为第三乐章，带有欢欣的气氛。

Johann Strauss II - Kaiser-Walzer, Op. 437 (Emperor Waltz)
皇帝圆舞曲

Johann Strauss II - Reitermarsch
骑士进行曲是小约翰•施特劳斯的作品。

Johann Strauss II - Csardas aus "Ritter Pasman"
Csardas是匈牙利民俗舞蹈。它的特色是节奏的变化：慢与快。以慢节奏开始，结束于快节奏。

Johann Strauss II - Tritsch-Tratsch-Polka
闲聊波尔卡。波尔卡是捷克一种民间舞蹈音乐，其音乐特点是节奏快速、活泼。

Johann Strauss II - AMAZONEN POLKA OPUS 9
小约翰•施特劳斯——《亚马逊女战士》波尔卡，作品9号

Mozart - Horn Concerto No. 4 in E flat major
莫扎特降E大调法国号第四号协奏曲（第三乐章：活泼的快板）

Franz Schubert - Marche Militaire
舒伯特《军队进行曲》。

Émile Waldteufel - Les Patineurs waltz/Die Schlittschuhläufer (German)
溜冰圆舞曲。如果小时候曾经玩过电子游戏企鹅溜冰，这支音乐非常熟悉吧？

Vivaldi- Concerto Op.4, No.1 in B flat major
韦瓦第——降B大调第一号协奏曲

Niccolò Paganini - The Violin Concerto No. 2 in B minor
帕格尼尼——B小调第二小提琴协奏曲《钟声》，主要特点是演奏技巧精湛。

Carl Michael Ziehrer - Schoenfeldmarsch (March, Op.422)
卡尔·米夏埃尔·齐雷尔是施特劳斯家族最強而有力的竞争对手。

争民权须挺身而出

2011-02-18T10:57:00.002+08:00

相信不少人第一次支持民间的签名反对运动，抱着战战兢兢、忐忑不安的心情，即担心又害怕写下自己的名字，只写下中文名字，英文拼音刻意不写。害怕签下名字，犹如加入天地会，一旦被揭发，迟早被政府「清算」。

民间陆续不断展开各种签名运动，白小、废除恶法、反对英化数理、声援杨伟光和最近的全民挺明福。声援杨伟光和全民挺明福同是签名运动，但前者的确比较容易收集签名。为什么？因为后者涉及政治表态，挑战权威。

论风险，参与政治讲座和签名运动是最低风险的。互联网的签名运动如Facebook反对百层摩天楼更是最低风险中的低风险。但是，互联网的签名运动是「看到数字看不到人」，纵然Facebook中有30万人反对百层摩天楼，可是这些人在哪里？政府之所以继续兴建摩天楼，漠视民意，全因「看不到人」感觉不到政治压力。

因此，上街示威是展示人民力量，让政府「看到数字也看到人」。但是，上街示威是政治运动中风险和代价较高的运动。实际上，马来西亚人不敢冒险参与风险较高的政治运动，所以民间社会运动退而求其次，展开风险相对低的签名运动。

虽然签名运动的风险相对低，还是有不少人担心签名运动，正如担心投票倾向被查。大马没哪一条法律禁止人民支持签名运动。就算政府真的一一审查数以万计的签名者，那又如何？禁止参与签名者申请护照、执照还是升学？仔细一想，如果政府这样做不但要面对浪费公款的抨击，而且还要面对失民心的风险。

另一厢，法律明文禁止闯红灯，严禁燃放鞭炮；可是上下班时段每天都有人闯红灯，农历新年期间更大肆燃放鞭炮。面对违法的行为，我们却如此甘愿冒险。也许，我们从小就在一种反常的社会气氛中长大，周围的一切都在诱使我们努力去做一种反常和不寻常的人。

2011年2月18日刊登于《东方日报》八方论见

电影《非诚勿扰II》片中诗歌

2011-02-17T01:05:00.002+08:00

《见与不见》原题《班扎古鲁白玛的沉默》　　
作者：扎西拉姆·多多　　

你见，或者不见我　　
我就在那里　　
不悲不喜　　

你念，或者不念我　　
情就在那里　　
不来不去　　

你爱，或者不爱我　　
爱就在那里　　
不增不减　　

你跟，或者不跟我　　
我的手就在你手里　　
不舍不弃　　

来我的怀里　　
或者　　
让我住进你的心里　　
默然相爱　　
寂静欢喜

古典乐小常识

2011-01-30T15:44:00.002+08:00

进行曲（March）
进行曲原本是舞曲的一种，但因为它轻快的节奏与明朗的旋律有一种振奋人心的效果，于是后来逐渐演变成军队行进的乐曲或大众聚集的仪式音乐之用。

进行曲这种古老的音乐，是军队中维持众人脚步一致的伴奏音乐，军队准备一起前进就奏起进行曲，以小鼓掌握节拍的规律性，维持大军的秩序井然。

进行曲通常是由管乐队演奏，其中高亢的短笛（Fife）声音最为突出。进行曲可以用任何节奏写成，但最容易辨认的进行曲是四四拍子、二二拍子或八六拍子。

著名进行曲
贝多芬《土耳其进行曲》
门德尔松《婚礼进行曲》
瓦格纳《婚礼进行曲》
老施特劳斯《拉德斯基进行曲》
柴可夫斯基《斯拉夫进行曲》

小夜曲（Serenade）
在CD音响发明之前，如果你想一边吃晚餐，一边聆听音乐，那根本是不可能的事，除非请一组乐团专门为你演奏。18世纪，国王为了省麻烦，就聘请一个乐团，团员们一天到晚为国王演奏应景的音乐，像一台随传随到的音响。

小夜曲是专门唱给情人聆听，或特地要赞美某个对象而唱的音乐。小夜曲本身是精致优雅，轻快悠扬。最初，小夜曲由青年男子夜晚对着情人的窗口歌唱，倾诉爱情，旋律优美、委婉、缠绵，常用吉他或曼陀林伴奏。

想象一个浪漫悠闲的夜晚，轻松欢乐的气氛少不了音乐的陪衬，于是作曲家们便负责为宴会场合写下甜美不扰人的小夜曲。

著名小夜曲
莫扎特《G大调弦乐小夜曲》（常被称为Eine Kleine Nachtmusik），又称《第13号小夜曲》
舒伯特小夜曲

圆舞曲（Waltz）
圆舞曲是一种德国舞曲，又译成“华尔兹”，具有独特的三拍子伴奏节拍，也是一种两人拥抱旋转的交际舞。这种舞蹈起源于奥地利的民间音乐，十八世纪后流行于维也纳宫廷。十九世纪经过约翰史特劳斯家族的提倡，使这种圆舞曲扩展到世界各地。现今所流行的圆舞曲大多是维也纳式的舞曲，速度多为小快板，非常生动优美

著名圆舞曲
小约翰史特劳《蓝色多瑙河》

协奏曲（Concerto）
协奏曲是指由独奏乐器与管弦乐团相互对答的曲式。协奏曲也可以达到双重满足效果，既可以欣赏独奏者的才华，也可以聆听整个丰富的管弦乐团是如何与独奏乐器进行“对话”。

著名协奏曲
韦瓦第《四季协奏曲——春》

资料来源：古典音乐便利贴、爱上经典名曲101

从各语看政府一词之歧义

2011-01-20T11:24:00.002+08:00

按汉字释义，“政”乃治理国家事务，“府”本义：府库，府藏；古时国家收藏文书或财物的地方。简单而言，“政府”就是从政者处理政务和史官记载政务的地方。后来则泛指国家权力机关的执行者。

政府一词，英文称“Government”，“Government”的字根是“Govern”。“Govern”一词源自拉丁文gubernare，意为“指引、管理”;而gubernare一词起源于希腊文kubernan，意为“船长”。

马来文“Kerajaan”的字根是raja。Raja源自于印度梵文rajan一词，被用作为印度国王的称呼。即使伊斯兰教是马来西亚的联邦官方宗教，但基于兴都教曾经盛行于马来半岛的历史因素，所以马来文的“kerajaan”依然意指政府。

至于印尼，政府则称作“Pemerintah”，统治之意。

从以上四种语文的字面看来，汉字、英文和印尼的“政府”一词皆指治理和管理公共事务与君主无关，只有马来文的“Kerajaan”有君主国王的含义。因此，在国家行政机关中，马来君主具有一定的地位和影响力。国家原则第二条“忠于君国”，先君主后国家，可见一斑。

这就能解释为何308全国大选后，政党之间的竞争不断牵扯马来皇室。巫统势力受挫，民联羽毛未丰；马来皇室竟成了两线制的“第三势力”。不单只马来政党争取皇室支持，当加影市议会欲收回马华蕉赖会所管理权，连马华甚至发表尊重国家元首的言论。

如今，两线制的萌芽竟然导致皇权抬头，君主干政，对国家民主化而言肯定不是一件好事。

李小龙为明福讨公道

2011-01-08T21:05:00.002+08:00

Nasi Lemak 2020荣誉呈现2011年贺岁电影《大马精武门之打Q一个大马》

主演：大师兄、阿Jib、胡秘书
编剧：五毒散老作组
武术指导：C4特别爆破组
特别鸣谢：MACC 14楼、MCA走狗培训中心、Apco公关小姐公司、马统、许月哄
导演：阿爽奇

2011维也纳新年音乐会

2011-01-03T20:33:00.002+08:00

回顾2010年

2010-12-31T17:09:00.003+08:00

翻了翻日记，摘下2010年事记。

2010年，人生第二次大学毕业典礼。如果我还想深造，国内大学不是首选，且不会念回老本行。我说，如果。

2010年，非常幸运地被遴选参与香港青年论坛。

2010年，出了两次国，即柬埔寨暹粒、香港和上海。本地旅游有二次重游林明和莎亚南农业公园、一年内三次踏足槟城、首次去邦咯岛、福隆港、加腊士和乌鲁雪兰莪。

2010年，大学好友宏文病逝，令人惋惜不已。

2010年，参与筹办了《YB许来贤新春团拜》、《让自由飞起来——少年公民成长营》和《全国青年与大专生峰会》。

2010年，相隔九个月后，再次上社交舞班。平均每月一次到国油演奏厅听音乐会。

2010年，2字头结束，3字头之始。子曰：“三十而立”。立什么？我好像什么立都没有。

2010年，上电影院看戏的次数少了很多，大约15次，可能是迅雷帮我省了不少戏票钱。最好看的西片当属《Inception》，海外中文电影当属《狄仁杰之通天帝国》，国内中文电影当属《初恋红豆冰》。

岁末悲哉

2010-12-31T01:27:00.003+08:00

早期，世界各国君主皆集权统治，集立法、行政、司法于一身。以中国为例，君主（皇帝）为了“合法化”其统治地位和政权，称其为“天子”，乃“天的儿子”之意。既然是“天的儿子”，那么官臣、民众就没有推翻或质疑君主的理由和权利。

我国原为君主集权政体，但其权力随着英国殖民而遭侵蚀。独立之后，我国的君主制度就沿袭英国的君主立宪制，君主权力下放，依行政首长的劝告执行任务。

以前，我一直认为君主在君主立宪的精神下，是无为的，尤其是1989年经马哈迪修改宪法大幅度削弱皇权。

如今，我却认为君主制度或有碍我国两线制的发展。从2008年308大选至今，让人觉得霹雳和雪兰莪皇室的态度不支持民联政府。皇室和巫统里应外合，先助巫统夺回霹雳州，后置亲巫统的新州秘书于雪州政府；无视州政府、州议会的存在，绕过常理和惯例，实在令人难以接受。莫非换了政府也损害了皇室的利益？

民联州政府和皇室搞对抗，皇室对马来人而言又有崇高的地位。看来，马来西亚的改革之路，坎坷不已。悲哉悲哉！

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雪州皇宫证实已发出邀请函
古斯林下周四正式宣誓就职
http://www.malaysiakini.com/news/152035

举报“Bank of Flowers' Flag”

2010-11-26T01:50:00.002+08:00

读了兴汉社岑启铭的文告，突然茅塞顿开，一语惊醒梦中人。因此，我想在岑启铭的“启蒙”下，“花旗银行”也应该被举报为非法银行。原因如下：

1. Citibank有合法注册，但未提到所谓“花旗银行”也有合法注册。
2. 广大民众误以为 “Citibank”就是该银行所惯用的中文“花旗银行”；其实，我的目的是要证明并非如此，也就是说，“Citibank”并不是中文的“花旗银行”。
3. 我建议警察调查“花旗银行”或是它最接近的国文译名如 “ Bank Bendera Bunga” 或最接近的英文译名 “Bank of Flowers' Flag” 有没有出现在公司委员会的注册成立公司的档案中。
4. 我担心，马来西亚人可能会受这个误导性的标题影响，而继续存款给已被指为非法的“花旗银行”。
5. 我要善意的促请Citibank尊重这项已由警方商业罪案组处理的报案，立即停止以报案中被指为非法的“花旗银行”名堂进行任何活动，马来西亚人也应提高警惕，避免参与由任何非法组织的非法运作，等待案件的调查结果。

注：“族魂”林连玉于1985年12月18日因病去世。为了有效弘扬林连玉精神，15华团于1985年12月28日成立了林连玉基金委员会后，委托当时董总法律顾问饶仁毅律师申请注册。因林连玉的名字被当局视为敏感性字眼，多年努力不果，最后改以林连玉先生英文名字缩写“LLG”提出申请，终于在1995年以“LLG Cultural Development Centre Berhad”的名义获准注册。

浪漫的旋律配上优美的舞姿

2010-11-17T18:48:00.002+08:00

蓝色多瑙河（作品第314号）（An der schönen blauen Donau op. 314）乃「圆舞曲之王」小约翰·施特劳斯（Johann Strauss II）最负盛名的圆舞曲，德语曲名翻譯为「在美丽的蓝色多瑙河上」，人称「奥地利的第二国歌」，作于1867年。据说有了此曲之后，多瑙河两岸的人们才蓦然发现，原来多瑙河是“蓝色的”，而此举亦正好跟原题「蓝色多瑙河」互相吻合。此曲是每年维也纳新年音乐会的保留曲目之一，作为传统在新年前夜午夜时分刚过的时候演奏。

在奥地利，每年的维也纳新年音乐会中，一定会出现《蓝色多瑙河》这支曲目。绅士翩翩地向淑女们邀舞，成双成对地滑入舞池中，在优雅欢乐的气氛里掀起这一年的序幕。

波光潋滟的多瑙河静静蜿蜒于欧陆苍翠的土地上，那是1866年，奥地利在普奥战争中落败，整个维也纳笼罩着一层阴霾。正在多瑙河上泛舟的小约翰·施特劳斯感受到市民低落的情绪，于是决定以充满母爱象征的多瑙河为题材，写一首光明欢愉的曲子来鼓舞士气。

湛蓝的河水，河畔的绿地，远处的森林，以及多瑙河美丽的传说，让施特劳斯的灵感就像水流般清晰流畅。

序奏开始时，小行板的序奏缓缓响起，弦乐轻柔的颤音象征清晨河面氤氲的薄雾，接着号角与笛音驱逐了晨雾，在渐渐的乐声中河面洒上了金色阳光，展开多瑙河河畔快乐明亮的一天。随后五个小圆舞曲陆续登场，第一圆舞曲的主题旋律是全曲的灵魂所在，它朝气蓬勃的生机带来了乐观的精神；第二圆舞曲以柔和之姿抚慰人心；第三圆舞曲欢乐纯朴，跳跃的旋律有如村民的舞蹈；第四圆舞曲延续了幸福的气氛；第五圆舞曲将舞池中旋转的身影带至高潮，然后主题旋律依次响起，在欢乐满人间的气氛中结束全曲。

《蓝色多瑙河》洗净了战争带来的硝烟灰尘，它的湛蓝轻轻流过每个爱乐者的心中，一如母亲般教人们记起欢笑的美好；灯火已照亮了大厅，悠悠乐声也即将扬起，跳舞吧！抛开所有的烦恼不安，跳舞吧！

资料来源：
维基百科、《爱上经典名曲101》

双补选短评

2010-11-05T00:14:00.001+08:00

明年3月8日是第十二届全国大选的第三周年。换言之，在接下来的四个月内若没有议员辞职、触犯联邦宪法第第48（3）条款或逝世，加腊士和巴都沙比将会是第十二届全国大选后的最后两场补选。

加腊士本来就是巫统的堡垒区，只是在上届大选“意外”成为回教党的囊中物。续巫统从民联手中夺回峇眼槟榔和乌鲁雪兰莪国会议席，如今再拿下加腊士州议席和巴都沙比国会议席，巫统可谓士气如虹。我们可以预见国阵的华基政党如马华和民政将会继续使用种族主义论述争取选票。

马华和民政以这几场补选巫统胜利为例，力指马来人选票已经回流巫统，若华人继续支持民联的话，下届大选将会形成华人在野马来人在朝的局面。因此，为了避免“族群利益”受损，华人应该在下届大选支持国阵。同样的种族主义论述，也可以应用在印度人社区，而且相信可以发挥相当大的效用。

我国的政治族群气候好不容易在第十二届大选打破了国阵沿用已久的种族主义路线，如今若种族主义论述发挥效用，我国政治族群气候似乎走上回头路了。

在巴都沙比国会议席的补选三角战中，沙巴进步党和公正党都是输家，即使两党的总得票也无法超越国阵。国阵候选人可以取得过半的得票显示沙巴反对党有必要以一对一的形势对垒国阵候选人。曾经拜官沙巴首长又是进步党主席的杨德利，在这场补选中殿后，可谓老猫烧须，颜面尽失。

国阵连胜数场补选，士气大增，加强了明年是大选年的说法。

你被电到吗？

2010-11-01T19:37:00.003+08:00

这是首相在加腊士补选中“玉树临风”的照片。你被电到了吗？

2011年大选年？

2010-10-12T22:51:00.002+08:00

过去11场补选当中，民联赢了8场，国阵胜了3场。既然如此，为什么2011年会是大选年？

一、经济数据，节节上升。马来西亚富时综合指数屡创新高，以及马币兑美元创下10年来最高。

二、政府转型计划（GTP）和经济转型计划（ETP）让人产生良好感觉，正如1990年的“2020宏愿”和2003年阿都拉上任后的形象包装。

三、国大党主席三美将在明年1月下台，相信此举可让部分印度人选票回流国阵。此外，那吉时代的巫统和经过党选后的马华，两党的派系在过去一年有余的时间内进行整合。民政党的处境就有点凄凉。

四、也是最大的因素之一，行动党和公正党将在今年年杪举行党选。由于，民联三党不是联邦政府，没有掌握宣布大选之权，所以不能以此理由展延党选。自从行动党和公正党执政雪槟吉丹后，政治资源扩大，所以党选必然比往年激烈。然而，党选过后，党内的派系无法在短期内整合，竞选失败者或不满或扯后腿。那吉必然会利用民联党内内乱，解散国会和州议会。也因如此，民联四州州政府相信也不会跟随那吉解散州议会。一来民联州政府政权无后顾之忧，可以全力以赴竞选国会议席和其他国阵州议会；二来可免党选失意者破坏民联州政府。

如果民联四州州政府不同时解散州议会，假设国阵重夺国会三分之二优势，那么民联四州州政府将处于劣势。民联四州州政府最迟必在2013年前解散州议会，在国阵形势一片大好的情况下，民联如何守着四州州政权？

2010年第四届《大马中文部落格祭》得奖名单

2010-10-03T23:30:00.007+08:00

四届的《大马中文部落格祭》中，我得了三次奖。很想知道为什么今年会得奖呢？因为我看好另外一位入围者。完整名单如下：

最佳时事部落格：手写风花思雪月
最佳文艺部落格：时光之城
最佳科技部落格：在网络流浪成歌
最佳电影部落格：安那琪的文字乌托邦
最佳社会关怀部落格：我的天空之城
最佳两性部落格：Kampung Girl
最佳亲子部落格：快乐天空
最佳摄影部落格：思斌的部落格
最佳音乐部落格：我的玩室
最佳饮食部落格：食虎号
时尚潮流部落格：It's all about valyn
最佳旅游部落格：走进砂拉越
幽默趣味部落格：siao麻雀
商业应用部落格：我要做个有钱人
海外中文部落格：陈阿新的漫画网志
最佳自爽部落格：小熊物语-阿宝日记
十博推荐部落格：
阿练日記
行形摄色
寂寞教室
红磨坊の夜
历史不是酱学的
走进砂拉越
阿丰-美食心厨房
G-Side幸福颜色 2.0
热带地盘
littlekoh & miniature
2010年度博客糊涂侠客

一个马来西亚，双重标准

2010-09-29T19:37:00.005+08:00

2008年8月9日，为数约300人的穆斯林抗议律师公会主办改教论坛，警察表示无法阻止300人的示威，结果警察的处理手法让律师公会无奈腰斩有关论坛。

2009年5月6日晚上，在声援黄进发的烛光会上，十多位社运分子不到5分钟内即被警察逮捕。警察当时采取的行动是限令所有人在三声之内解散，否则展开逮捕。

2009年8月1日，警察有备而来，狂发数百枚的催泪弹，逮捕589人创下建国以来单日逮捕人数最多的一天。

2010年9月28日，隆雪华堂内正在进行一场理性的对话会，却引来了一群约50人的不速之客——“土著权威组织”的叫嚣和挑衅。警方的处理手法不是立即要求土著权威组织解散示威，而是要求主办当局提早结束活动。

昨晚的土权示威是不是合法集会？警方究竟有没有默许或放纵示威者？引述《东方日报》的报道，金马律警区主任发表了让了摸不着头脑的谈话。他表示集会虽然没有准证，但不是非法集会，因为他们遵照警察的指示行动。什么叫做没有准证，不是非法？

对话会前，警察已经驻守隆雪华堂的大门。之后，土著权威组织在隆雪华堂集合、叫嚣和挑衅直到晚上9点30分才肯罢休。从对话会开始直到晚上9点30分，土权分子足足在外叫喊了一个小时。按金马律警区的说法，我可以如此解读：没有人被逮捕，人群没有被驱散是因为警方指示土权分子叫喊了一个小时？

警方在一场万人的集会都可以一口气逮捕589人，这场区区50人的不理智的偏激示威，要说警察没有能力，没有效率，没有威严吗？文前的两个例子，警方可以在5分钟内逮捕十多位社运分子和单日589人的壮举，这能说警方办事不力吗？

警方打击“非法”集会向来决不手软，辩称“警察法令”下3人或5人以上的集会就得申请准证。面对土权分子，警方什么时候开始尊重“联邦宪法”赋予人人集会自由的权利？

律师公会和隆雪华堂的理性论坛，为何要因为场外付诸不理智手段的滋事分子而终止？警方处理示威集会的角色、标准和立场是什么？金马律警区主任的最新回应把对话者成了滋事分子，滋事分子当成理智者，实在让人触目惊心。

海外华人青年交流活动

2010-09-13T00:58:00.001+08:00

有两项海外华人青年交流活动可让马来西亚青年参与的，分别是“龙汇100全球华人青年论坛”以及“海外杰青汇中华”。

“龙汇100全球华人青年论坛”
“龙汇100”自2002年起每年举行，汇聚来自世界不同地区共100位18岁到35岁的华人青年。100位来自不同地区的参与者将于每年的八月汇聚在香港及中国城市进行为期八天的交流和考察活动。除了参观及拜访政府部门、博物馆、文化历史机构，此青年论坛亦有三至四个专题讲座，主讲内容将环绕在该年的主题。

此项活动公开予在籍大学生或毕业青年。主办当局全程赞助被获选参与的海外青年的香港和中国食宿和交通费用。被获选者只需自费来回马来西亚和香港的机票、旅游保险，个人零用以及中国签证费用。

主办当局的遴选准则是学业成绩优异、非学术成就或参与课余活动或社会服务等。如何参与？有兴趣者可以找大学机构或非政府组织提名。开放提名时间是每年的四月或五月。请大家留意主办当局——龙传基金的网站。http://www.dragonfoundation.net/indexe.htm

海外杰青汇中华
至于“海外杰青汇中华”也是一样经过一番遴选来自港、台、中以及海外华裔大学生到中国内地亲身体验中国的社会、经济、科技和文化发展情况。

此项活动仅限于在籍大学生，没有年龄限制。“龙汇100”是为其八天的活动，“海外杰青汇中华”则是为其17天的活动。行程包括香港、广州、西安、上海、北京等地。“海外杰青汇中华”的参与者多达两百人。

考察交流及相关交通、食宿费用由主办机构负责。获成功取录者须缴付200美元作为参与承诺。“龙汇100”则没有所谓的“承诺费”。主办当局的网站 http://www.chinasynergy.org.hk/

吴哥游记（下）

2010-07-10T23:44:00.002+08:00

因为是第一次展开一个人的旅行，也不晓得自己是否适合一个人旅行，另外如果要包括金边的话，旅费已超越我的预算范围，所以我只策划了五天四夜暹粒游。由于第五天返马的班机属于早班机（亚航每日一趟来往吉隆坡暹粒的班机，所以往暹返马都是同一架飞机），所以我在暹粒的日期实为四天四夜。

我认为游暹粒至少要四天四夜，其中三天游吴哥古迹，另外一个则游暹粒市镇。吴哥古迹的三天票价为四十美元。起初，我以为吴哥古迹仅限于吴哥中心寺庙群，后来才发现吴哥古迹也包括了远离吴哥中心寺庙群大约六十公里的古迹。

我入住的民宿是位于暹粒旧街场的Popular Guesthouse，每日五美元，基本上还不错，只是设备有点旧。第一天当地时间早上八时，事先已经电邮联络好的民宿“嘟嘟车”司机已经在机场外等候。第一天的玩法可以是先游暹粒市区和东南亚最大的淡水湖——洞里萨湖（Tonle Sap）的水上村庄。和司机商量之后，第一站先去洞里萨湖。不到半小时的时间，我就抵达了洞里萨湖的码头。码头职员先开价每人二十五美元，且不允许与其他游客凑人数。该职员阻止我到附近的另一个码头，却说那里是下船的地方，我怀疑另一个码头是别家公司的。直到最后减至一人十五美元，我还是觉得不值得不公平。最后决定折返暹粒，白白浪费了司机交通费。

折返暹粒后，用过午餐，就在暹粒市区走走。走着走着，不知不觉中，朝着吴哥国家博物馆（Angkor National Museum）的方向走去。虽然收费很贵，外国游客十二美元，但是真的是物超所值。吴哥国家博物馆有七国语文简介，包括英文、日文、华文、法文等。此外，还有吴哥古迹的详细资料、文献、文物、佛像、石雕、幻灯片等。唯吴哥国家博物馆内严禁拍照。

从吴哥国家博物馆返回旧街场的路上，可以顺道看看暹市区的一些寺庙。途经暹粒邮政局，我就顺手寄了一张明信片给自己。

暹粒市区入夜后，比较热闹的地方是位于旧街场附近步行约五分钟的酒吧街（pub street）和吴哥夜市场（Angkor Night Market）。因此，要找住宿，最好是靠近旧街场。柬埔寨暹粒的啤酒非常便宜，酒鬼可以从早到晚在酒吧街喝到醉死。吴哥夜市场售卖许多游客纪念品，价格廉宜。

接着，和司机的“谈判”交通费，最后全程交通费以六十美元成交和包司机一个午餐。第一天下午大约四点三十分，司机就来载我到吴哥古迹售票处购买通行证。之后，凭此通行证进入其中一个吴哥古迹巴肯山看日落。看完了日落之后，返回暹粒途中，看到Jayavarman VII医院。此医院每逢星期六有大提琴表演，演奏者是一位瑞士籍医生，目的是争取捐款于该所儿童医院。原本我是抱着听音乐的心情，可是让我大失所望，因为演奏者说话多于演奏。

我的三天游吴哥古迹的行程是：
第一天，吴哥小圈[日出、吴哥窟（Angkor Wat）、塔玛侬遗址（Thommanom）、周萨神庙（Chau Say
Thevada）、塔凯欧寺（Ta Keo）、塔普伦庙（Ta Prohm）、斑黛喀蒂寺（Banteay Kdei）、皇家浴池（Sras Srang）、豆蔻寺（Prasat Kravan）]

第二天，吴哥大圈[日出、巴戎庙（Bayon）、斗象台（Terrace of the Elephants）、巴本宫（Baphuon）、空中宫殿（Phimeanakas）、癫王台（Terrace of the Leper King）、十二生肖塔（Prasats Suor Prat）、
圣剑寺（Preah Khan）、涅磐宫（Neak Pean）、达松寺（Ta Som）、东梅奔寺（East Mebon）、变身塔（PreRup）、皇家浴池（Sras Srang）]

第三天，吴哥偏远古迹[高布思滨（Kbai Spean）、女王宫（Banteay Srey）、罗洛士遗址群（Rolous Group）]

至于看日出的地方，除了吴哥窟外，皇家浴池应该也是一个不错的地方。此暹粒之行，比较意外的是在吴哥古迹寺庙群看到许多女神和仙女的雕像。暹粒夜晚也有民族舞蹈表演，你可以选择酒店自助餐兼舞蹈表演，大约十美元，或者于酒吧街的Temple Balcony点一样晚餐看表演，大约五美元。

吴哥古迹的形成是先把大小石块叠好才进行雕刻。试想，八百年前科技不如现代发达，高棉人如何从远处搬运一大块一大块的石头且叠之呢？走过了吴哥古迹，其石雕令我叹为观止，为之震撼，同时觉得统治者为了满足个人荣誉或宗教要求，不惜浪费许多财力物力和人力。吴哥古迹是一生人之中值得去的地方，由于参观吴哥古迹必须爬上爬下，所以我觉得应该乘年轻还有脚力的时候去，不然会错过很多寺庙。

至于一个人旅行的感想，虽然一个人的旅行不比朋友相伴般好玩热闹，但也不至于可怜兮兮。一个人旅行的最大好处是自由自在。路途中，发现和陌生人交谈也是蛮快乐的，只是我比较被动，四天大概只和三四位陌生人讲过话。另外，我觉得如果你不想有人烦，或暂时想抛开烦恼，去散散心，一个人的旅行也是很好的选择。

因为我不胜酒量，酒量过多会引起皮肤敏感，所以唯一的问题是除了逛夜市外不知如何打发晚上时间。

“吴哥客栈”一个相当完整和详细的资讯网站：
http://www.5kor.com/news/?action-model-name-jingqu-itemid-1

吴哥游记（上）

2010-07-07T22:13:00.002+08:00

自从加入了此公司后，每年我都有一个星期的强制周假。有些同事利用此个周假在家休息，多数则出外旅行。我则属于后者，所以每年我都要设法寻找旅伴。第一年，周假前几星期还在苦愁着目的地和旅伴的时候，收到一封电子邮件有关泰南勿洞之旅，我欣然的参与此行。第二年，我则跟随家人南下新加坡。第三年，我随友展开越南河内之行。今年，直到周假前的两个星期，虽然心中已有几个目的地，但是我还是找不到旅伴。

在找不到旅伴的情况下，我下定决心展开了生平第一次的一个人的旅行。由于距离周假只有两个星期的时间，我查过了东南亚各旅游目的地的票价之后，最后订了在我认为可接受的范围之内的暹粒机票（虽然比平常贵了约两百令吉）。

敲定了暹粒为目的地之后，还没有出发前往目的地之前，心情既兴奋又紧张，还有一点害怕的感觉。兴奋紧张是因为可以出游玩乐，害怕是因为担心一个人没有照应或会遇到困难。后来发现，我抵达目的地之后，很奇怪的，害怕的心情无缘无故地消失。

暹粒是柬埔寨的其中一个城市，它因“吴哥窟”而闻名世界。柬埔寨比马来西亚时间慢一小时。虽然当地的货币是瑞尔（Riel），但是暹粒广泛接受美元交易。暹粒大街到处都有货币兑换商，游客应不急于暹粒机场兑换当地货币，因为机场的兑换率较低。一美元可兑换约四千三百瑞尔，一些民宿也提供的兑换率服务。

虽然一美元可兑换约四千三百瑞尔，但是商店已经“管制”美元兑换率，即一美元等于四千瑞尔。由于当地最低使用美元为一美元，在遇到不是整数的交易时，他们都会以瑞尔找回多余的钱。比如付两美元买一件一美元五十仙的东西，店员就会找回两千瑞尔。

记得出国前在我国换小面额值的美元越多越好比如一美元、二美元或五美元，因为一般的吃喝不会超过五美元。对当地人来说十或二十美元已经是很大的面额值，他们也深怕拿到伪钞。

此外，千万不要把所有的钱花光，因为出境时需要缴付离境税二十五美元。有人解读为此做法是抽取游客的钱来资助当地发展。

民联的优势在哪里？

2010-05-07T09:08:00.001+08:00

乌鲁雪兰莪国会议席经过8天的竞选期后，最后一分钟上阵的国阵国大党候选人卡马拉纳登获得24997张票，并以“小刀锯大树”的姿态撼倒知名度甚高的民联公正党候选人再益。

这是民联首次在本身执政州属所输掉的第一场补选。雪州国阵则把乌雪补选视为国阵在下届大选重夺州政权的指标。随着重夺取乌雪国会议席，国阵距离重获三分二多数议席更接近了。国阵只需额外4位议员的支持，加上现有的5位独立议员的支持，就能重获三分之二的多数议席，进行修宪和选区划分工作，以便能挫败民联在下届大选的胜算。

补选期间，安华不断攻击那吉的“一个马来西亚”抄袭自“一个以色列”，企图挑起马来人因巴列斯坦问题的反犹太人情绪。另外，当时任副首相兼国防部长的纳吉所拍板的法国潜艇军购案所涉嫌的贪腐舞弊也被挑起。可是，安华的指控不但没有为公正党增加马来选票，反而失守了4成左右的马来选票。

2008年的全国大选，在野党利用国阵的过错来取得5州州政权及否决国阵三分之二的议席。虽然民联三党手握四州政权，过去的几场补选却依然依赖国阵的犯错来赢取选举，看来此计已不切实际。严格上来说，民联州政府只有槟雪两州，回教党议员占据大多数的吉打和吉兰丹州议会，可以完全不以民联州政府自居。

民联若要赢取选举，就必须告诉人民民联政党和州政府的优势在哪里，不能单靠攻击国阵的错误。乌鲁雪兰莪补选前夕，雪州民联政府效仿国阵动用州政府机关，以“加速处理”选区问题为名，实为选举糖果之嫌。雪州大臣表示，之前国阵在2007年依约州议席补选期间也同样出动联邦机构的例子来为雪州政府辩护。

笔者感到纳闷，既然如此，国阵和民联都是一样“临时抱佛脚”，民联凭什么要求人民的支持？如果民联要与国阵抗衡，是要比发展还是比服务？国阵已经有50年的发展和服务经验，民联如何取胜之？民联要和国阵竞争，不是要比国阵不差，而是要比国阵好。

还有，民联州政府是否各自为政？目前，只有槟州和雪州落实的环保袋政策，吉打和吉兰丹州政府如何看待环保袋政策呢？槟州和雪州尝试推动地方议会选举和资讯自由法令，我们完全没有听到由回教党控制的吉打和吉兰丹州政府有意要推动地方议会选举和资讯自由法令。为何推动改革的领头羊必须是槟州和雪州呢？为何不能四州同齐？或是回教党没有大志只想守住本身的北马地盘？

2008年3月至今，除了一些讨好选民的免费水和环保袋政策外，民联州政府做了哪些具体改革可以让选民认为民联比国阵好而不是比国阵不差？现在距离下届全国大选不久远，民联究竟是以年、月、日、时、秒来和国阵竞争呢？还是民联正处于安逸状态，不问耕耘，只靠人民不满，试图不劳而获赢得选举？

本文刊登于2010年5月7日《东方日报》之《八方论见》

民众应有的权益要求

2010-04-19T18:54:00.001+08:00

日前，槟州首长林冠英公开承诺，若民联在来届大选取下中央政权，60岁以上的乐龄人士每年至少可领取1000令吉的回馈金。我们暂且不论民联是否可以在来届大选取下联邦政权，暂且不谈林首长是否统计了国内乐龄人口和联邦政府的财政情况是否可许。林首长的承诺可以被视为回馈乐龄人士对国家的贡献，或也能解读为用金钱换选票。不管是回馈还是选票，本文主要是谈及民众对于本身权益的要求。

执政政府大大方方地公开派钱，乐龄人士开开心心领赏金。不管是民联的回馈金还是国阵的福利金，天降之财，民众自然为之欣喜，趋之若鹜。然而，在面对执政党的金钱“利诱”之际，选民如果以选票投予支持，是否短视于本身的利益和权益？

农历新年期间，各政党竞相举办的新春团拜，或是与民同庆或是回馈人民。尽管事隔两个月，但其中财神爷“派钱”环节让笔者历历在目。虽然红包金额只有区区两令吉，可是出席的民众不管是60岁的老太太还是20岁的青年，个个犹如失去理智，为之疯狂。笔者目睹了一位老太太蹲在人群中抢起跌落在地上的数封红包，情况十分危险。新春团拜的食物，显尽了民众的怕输精神和抢吃文化。

民众为了这些短期的“甜头”，以致奋不顾身，身置险境，是否值得？2008年的308大选后，人民当头棒喝，仿佛觉得自己是造王者，认为选民最大，没有从执政党或反对党手中得到一点“好处”，就扬言不投有关议员或政党。数月前的一则新闻，一位民众因为没有从一位雪州议员手中得到免费的环保袋，而说出不投有关议员或政党。难道该选民的选票的价值只值得那区区不到一令吉的环保袋？由此可见，部分民众对于本身的权益是如此之低落。

当然，不管是新春团拜的食物和红包，还是免费的环保袋，都是来自纳税人的钱或选区拨款。民众是有权享有这些福利的。然而，我们对于本身的福利和权益是否应该有更高的要求？我们每年按时缴纳所得税、地税、门牌税于联邦政府、州政府和地方政府。较早前由国阵提出却暂时喊停的消费税，更进一步扩大联邦政府税收范围。除了一些必需品被豁免外，凡涉及任何买卖，都必须缴纳消费税。

政府将收到的税务，一方面是充作发展或福利用途，另一方面则是支付庞大的公务员、国州议员、各州行政议员、联邦部长的薪金。那么，我们是否享有我们应有的权益和福利呢？我国的公共医疗体系是否发展健全，医药福利是否照顾了社会各阶层呢？如今，我们必须掏出更多的金钱来支付私人医院的昂贵医药费用，是否说明了我们无法从政府医疗体系中受惠呢？警察忙于政治问题还是忙于治安问题，警察的处理手法是否专业？警察是否有足够的能力来保障民众的性命和财务呢？我国的司法独立吗？我们能确保司法保障民众的权益，还是维护政治人物的利益？我们可以从林甘短片和霹雳双包大臣案中检验我国的司法是否已经腐败。

我们缴纳税务，因此应当对于政府如何使用我们的金钱具有知情权。但是在官方机密法令下，人民是无法知道政府究竟签了何等合约。政府代表人民和私人公司签署的发展文件，为何人民不可知道文件内容是否平等合理？民联三党曾经允诺推动资讯自由法令，我们要问民联控制的四个州立法议会现在进展如何或不了了之。

在尝到暂时的“甜头”之余，我们可不要忘了长远的利益和权益。我们对于政治人物和政府的要求不应该只停留在福利金或回馈金。100令吉或1000令吉并不能确保司法独立、资讯自由、医药福利、警察专业、生活安全等。我们对于政治人物及政府应该要有更高的要求，比如要求政府制度化公众的福利和权益，透明化政府政策的决策过程。这方是民众应有的要求。

乌鲁雪兰莪国会议席补选在即，国阵和民联为了取胜必定诱之以利，大洒银弹。希望本文同时也为乌鲁雪兰莪的选民带来一些思考。

本文刊登于2010年4月19日《东方日报》之《八方论见》

乌鲁雪兰莪补选照片

2010-04-17T22:48:00.005+08:00

算不算触犯《大专法令》？

布条1

布条2

布条3

布条4

布条5

国阵什么时候变成一个党?

人山人海

是包公?还是财神爷?

不错的传宣策略

国阵可以改变?

“一个马来西亚”之诞生

2010-04-06T15:17:00.005+08:00

购物中心有One Card。

银行机构也有One Card。

本地电台也有One FM。

连酒店也有One world hotel。

奥运会也用“One World One Dream”

所以，我大胆猜想，首相一定是从北京奥运会回来，身边的人常用着J的One card、U的信用卡和听着空中播放着One FM，突然间首相受到感召，“一个马来西亚”的灵感如此孕育而生。

Wikipedia One Israel

元宵节诗词

2010-02-28T09:59:00.001+08:00

东风夜放花千树，更吹落、星如鱼。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

关于元宵节的诗词，不计其数，辛弃疾的《青玉案。元夕》是最美不过。诗人首句形容元宵之夜灯花很多，像千树花开。

元宵灯节，一片热闹。东风还未催开百花，先吹放了元宵节的火树银花，不但吹开地上的灯花，又以天上吹落如雨的彩星——燃放烟花，烟花自空而落，好似星雨。

车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境，有人载歌载舞，有人提灯舞龙，繁华热闹，令人目不暇接。“宝”，“雕”，“凤”，“玉”这些美丽的句子，助于描述灯宵的美妙欢乐气氛。一个个穿戴着美丽服饰的少女，盛妆走过，一边赏灯，一边说笑。

诗人在千百人中寻找他的意中人。这些美丽的少女，都非诗人意中关切之人，看似已经是没有什么希望。找了好久，诗人眼前一亮，忽然发现她了，她站在灯火不明亮的角落。

古时，少女足不出户，唯有过节才可结伴出游。因此，趁元宵灯节之际，未婚男女正好是交谊的机会，顺便物色对象。按现代说法，亦称之为情人节了。

地方政府选举的重要

2010-02-21T12:03:00.001+08:00

2009年1月1日，当时仍然由民联执政的霹雳州昆仑喇叭举行了被联邦政府终止了逾40年的地方选举。此乃民联州政府第一场地方选举。尔后，其他民联州政府则以联邦法令限制为由拒绝为地方政府选举铺路。

严格上来说，昆仑喇叭的村长选举并不属于地方政府选举，因为村长不具立法权，也没有税收权。政府可分为三个层次，最高层为联邦政府，其次为州政府，其三为地方政府。每年，纳税人按时分别缴纳所得税、地税和门牌税于联邦政府、州政府和地方政府。

根据《1976年地方政府法令》，地方政府包括了13州的各市议会（Majlis Bandaraya/City Council）、市政局（Majlis Perbandaran/Municipal Council）、县议会（Majlis Daerah/District Council），以及吉隆坡市议会。地方政府将收到的门牌税主要是用在维修街灯和民众会堂、公共设施、公园、清理沟渠、巴士站、休闲中心等。

地方政府除了有税收权，还有立法权。根据《1976年地方政府法令》第72项和第102项，地方政府有权制定附属法律（undang-undang kecil），涵盖范围包括公共卫生、商业执照、广告执照、管制社会秩序、管制禽畜、公园条例。

如果民众不遵守地方政府所制定的条例，地方政府有权对违反条例者采取行动，或发出传票。

1965年，联盟（国阵前身）借马印对抗为由了取消地方政府选举。

从民联三党在2008年的大选宣言中列明“恢复地方政府选举”到2009年12月民联大会的“强化地方政府民主”看来，民联无意恢复地方政府选举。

以目前的选举制度而言，只要拿下州政府的执政权，州政府即可全面控制州内所有的地方政府。地方政府除了有立法权、税收权，县市议员也如同联邦政府、州政府一样，有权发出拨款。受委的县市议员的拨款，乃政党的政治资源兼筹码，州政府岂会下放权力，恢复地方政府选举？

今天，地方政府的县市议员可以不看选民的脸色，可以不必理会选民的诉求，主要是因为县市议员是向委任他们的州政府负责，因为州政府是他们的老板。可是，地方政府的收入来自当地的纳税人，选民才是地方政府真正的老板，同时也是联邦政府和州政府的老板。

早前，在八打灵再也的一场地方政府选举之座谈中，非政府组织阐述他们积极推动地方政府选举之心，以及争取官方释放资讯的自由。其中一位出席者表示，在目前有限的资讯和有限的管道下，选民都不去关心、提问或投诉，为何我们要争取更多的资讯自由，推动地方政府选举？这位出席者的见解倒是一针见血，一般的普罗大众根本毫不关心政府如何使用纳税人的钱。试问多少人民出席过地方政府的预算案对话吗？多少人民曾针对预算案的内容，挑战或质疑政府的决定？

这场座谈的出席者，多数都是附近的居民协会代表，可见一般的民众是对地方政府选举不感兴趣，甚至不知何谓地方政府选举。由于一般民众对恢复地方政府选举的要求并不强烈，造就民联州政府不积极，也不急于恢复地方政府选举。

马来西亚人民还真慷慨解囊，每年缴纳无数税务于联邦政府、州政府和地方政府，可是我们从来不过问政府如何使纳税人的钱。可笑的是，售货员多算一令吉我们都会“据理力争”，对于个人数百或数千令吉的税务去向，则可不闻不问！

刊登于2010年2月21日《中国报》

Our Court does not understand simple sentences

2010-02-10T23:51:00.001+08:00

1. According to Federal Constitution Eighth Schedule No 5:

The Executive Council shall be collectively responsible to the Legislative Assembly.

Why shall the Executive Council be collectively responsible to the Legislative Assembly? This is because the power of Executive Council is authorized from the Legislative Assembly.

2. According to Federal Constitution Article 71 (1):

The validity of any proceedings in the Legislative Assembly of any State shall not be questioned in any court.

Why can’t the proceeding in the Legislative Assembly be questioned in any court? This is because of the Separation of Powers (division of estates is into an executive, a legislature, and a judiciary).

But our courts seem not understand these simple sentences.

On yesterday Federal Court ruling, the Executive Council can be appointed bypass the Legislative Assembly. Apparently, the ruling told us that Executive Council somehow is responsible to the Ruler/Sultan, not to Legislative Assembly.

Previous months ago, Federal Court lifted Perak’s Legislative Assembly Special Power Committees’ decision which banned Zambry and six other Legislative Assemblymen. Obviously, the ruling is against the Federal Constitution Article 71 (1).

法院遗漏的判词

2010-02-10T20:38:00.002+08:00

读了今天的判决，认为联邦法院漏了一段判词。

法院认为：“既然错了，将错就错”。好比如，一女子惨遭一男子强暴，女子告上联邦法院。联邦法院说，既然米已成粥，失去的贞操也不复返。因此，法院五司一致认为与其治该男子的罪，不如替女子完婚。

联邦法院最终目的

2010-02-10T00:23:00.006+08:00

会议的召开，主要是会而有议，议而有决，决而有行，行而有果。会议要经过议论，讨论了之后就开始表决，表决之后有了决定就必须执行，那么我们才能看出会议的结果。

今天，按照联邦法院的诠释，与会者可以绕过会议，做出决定及执行。

联邦法院乃我国的最高司法机构。法院之判决具有法律的约束力和参考先例。

既然如此，国内的其他机构皆可依循法院之判决行事。

我们可以建议马华廖派：马华公会可免召开改选大会，廖仲莱和魏家祥等人可以绕过会议另举新总会长。因为马华章程没有写明首相不可以革除马华总会长（霹雳州宪法没有写明君主不可以革除大臣），廖派领袖可以带一批中委到首相面前，要求首相革除总会长。

君主立宪的精神是君主下放权力，法院的今日判决是为君主干政铺路。危殆也！

联邦法院的判决之所以引起各界争议，鄙视以及民众的不服从，主要是因为联邦法院的最终目的是为了维持“政治正确”的最终结果——占比里是大臣，含糊其词地“合理化”“合法化”国阵的一切夺权程序。

[转贴佳礼论坛]《十月围城》玩Malaysia版

2010-01-13T23:16:00.006+08:00

看了看，觉得楼主创意十足，所以在此转贴部分经典语录。

原贴：
十月围城玩Malaysia版。欢迎大家放自己的版本。

就凭你们开个会，游个行就能救中国？

就凭你们开个会，点蜡烛就能救Malaysia ?

就凭你们开特大，搞总辞就能救马华？

就凭你们穿几件黑衣，贴几张照片就能救的了Perak ??

孙文：
十年以前，一个学生在这里提问：何为革命？我告诉他，革命，就是要让四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。
十年过去了，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命两字于我而言不可同日而语。
今天，如果再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫作革命。

那吉：
十年以前，老马在这里跟我讨论何为霸权？我告诉他，霸权，就是要让二千万同胞人人有恐惧，不反抗，不勇敢。

十年过去了，与我对抗者相继消失，我当选首相以来，霸权两字于我而言不可同日而语。

今天，如果再道何为霸权，我会说：欲求霸权之国度，不得不经霸权之手段。这手段，就叫作霸权。

2009年政治加减分

2010-01-01T10:19:00.002+08:00

安华2008年9月16日变天失效后，民联士气如虹的走势开始走下坡。回顾2009年民联州政府的表现以及所发生纷争，再经媒体放大之后，民联的形象分已经大打折扣。

第12届全国大选后，不少人认为，只要民联没有犯下什么大错大误，下届大选民联肯定凭势取下联邦政权，瓦解巫统不败的神话政权。2009年，恐怕也有不少人已改变之前看法，只要国阵没有犯下什么大错大误，民联自乱阵脚，国阵肯定收复失地，一统江山。

2009年民联的五个州属状况连连，纷扰不断。霹雳州政变风云、雪兰莪州禁酒风波以及迁庙牛头示威、吉打州拆毁宰猪场及房屋固打政策、槟州豆蔻村风波，以及最近吉兰丹州内部派系斗争等。至于整体性，民联领袖缺乏良好沟通，民联州政府根本无意恢复地方政府选举，及其中三个州属都有议员退党或跳槽。

自从那吉2009年4月接过首相的棒子后，推出“一个马来西亚，以民為先，即刻表現” 口号，企图给人耳目一新的新形象。无可否认，在媒体的配合下，那吉的“一个马来西亚”形象包装非常成功，让人感觉美好，一洗前首相阿都拉老态龙钟的形象。

咋看之下，那吉要夺回失去的州政权和国州议席并非不可能之举。可是，当我们回顾2009年政治大事件时，未必所有政治事件都对国阵有利，无利民联。2009年十大政治新闻当中，居前五大政治事件几乎都是丑闻，但看似也将会不了了之。霹雳州夺权手段叫人目瞪口呆，咬牙切齿；赵明福命案不明不白，含冤而终；巴生港口自由贸易区舞弊案看尽政治人物如何从中榨取国家收入人民财富；史上最戏剧化的马华党争，“道德卫士”出尔反尔，让人嗤之以鼻；武力镇压两场民间和平集会；还有最近战斗机引擎失窃事件、印裔青年古甘警局扣留所无故暴毙......。

来临的第13届全国大选，是国阵的葬身之地还是民联的魂飞魄散？且让我们观察2010年、2011年的国内政党政治的后续发展。

回顾2009年

2009-12-31T00:05:00.000+08:00

翻了翻日记，2009年事记。

2009年，结束了每周的一天必须趁午休时间来回上班地点和马大校园的“痛苦”。同时，也完成了硕士课程。

2009年，出国旅游一次（越南河内），本地旅游有茅草山、适耕庄和金马仑。

2009年，演唱会一次（纵贯线演唱会）。

2009年，去了5场马来西亚爱乐管弦乐团音乐会，1场舞台剧。

2009年，参与了两个组织，但始终找不回大学时期办活动的热忱。

2009年，第一次主持座谈会，实在差劲儿。

2009年，下半年下班后自煮自食。

2009年，甚少文章。

2009年，人生首次学国标舞蹈。

2009年，还是有人不断关心我的终身伴侣。

2009年，看了至少26部电影。26部电影之中都相当平均于和家人、和朋友、和自己观看。

随想

2009-12-17T16:56:00.002+08:00

重游故地
实在能钩起昔日之点点滴滴
回味当时之人之景之情
虽然细节已模糊不清
人物也无法一一细说
可是人有回忆的能力是美好的
偶然想起了崔护的《题都城南庄》
青山绿水依旧在
人面不知何处去
让人感慨不已

古典音乐

2009-11-27T16:42:00.003+08:00

年前在一次电台的夜晚广播中，无意间听到很好听的音乐。于是，我就发简讯要有关曲子的名称，然后上网搜寻。搜寻过程中，非常意外的让我发觉原来网络视频youtube蕴藏了许多音乐。从那时起，我就不断从youtube寻找古典音乐。我也常收听该电台夜晚的古典音乐节目，不过令人可惜的是，该主持人已于月前离职，转换跑道。

虽然《卡农D大调》（Canon in D Major）并不是我第一首接触的古典音乐，可是他让我爱不释“耳”。根据解释，卡农并非曲名，而是一种音乐谱曲方式。卡农的字面上的意思是“轮唱”。起初，我不明白“轮唱”和听不出所谓的“轮唱”。仔细聆听之后，是可以听出《卡农D大调》是如何轮唱的。

最初的《卡农D大调》是由三把小提琴和一把大提琴演奏。大提琴先演奏八个音调，之后不断重复。待大提琴八个音调之后，第一把小提琴先加入演奏。第一把小提琴的八个音调之后，第二把小提琴则重复第一把小提琴的音调。八个音调之后，第三把小提琴则重复第二把小提琴的音调。可是，当所有四把乐器都前后加入演奏之后，单靠耳朵就很难察觉出来了。因此，唯有看乐谱，才能明白“轮唱”的意思。如你有兴趣，可以下载《卡农D大调》乐谱。

《卡农D大调》乃出自于帕赫贝尔（Johann Pachelbel）之手。《卡农D大调》也是被改编为最多版本的古典音乐，计有钢琴版、长笛版、无伴奏版、吉他版、铜管版等等。这些乐器当中，又可以分为独奏、双重奏、四重奏、协奏曲和变奏曲。如果帕赫贝尔仍在世的话，他可得到庞大的版权税收。

基本上，古典音乐可以分为“巴洛克音乐”（Baroque）、“古典主义音乐”（Classical）以及“浪漫主义音乐”（Romantic）。

“巴洛克音乐”的代表人物有韦瓦第（Vivaldi）、巴赫（Bach）、韩德尔（Handel）以及帕赫贝尔（Johann Pachelbel）等。

“古典主义音乐”的代表人物计有莫扎特（Mozart）、贝多芬（Beethoven）、海顿（Haydn）、舒伯特（Schubert）等。

“浪漫主义音乐”的代表人物有萧邦（Chopin）、孟德尔松（Mendelssohn）、施特劳斯（Johann Baptist Strauss）、柴可夫斯基（Tchaikovsky）等。

回想

2009-10-29T01:20:00.002+08:00

若干年前
在不同的时段
生命中曾经有过几位蛮亲近的异性朋友
回想起来
若即若离的关系
还真让我心猿意马

如果当时我如少年时般的激动
会不会已改变了我目前的生活
不管是与否
一切也只能在记忆的隧道回味

我继续走我的路
也许他日遇到同路人
也许他日影子才是我的同路人

“一个马来西亚”的联想

2009-10-27T18:50:00.001+08:00

每天电台电视台都充斥着“一个马来西亚”的周边产品，有“Satu Malaysia Satu Suara”之歌；有“以民为先，绩效为重”之号，有“Salam Satu Malaysia”之无谓祝语。

无独有偶，“一个马来西亚”（One Malaysia）的口号和2008年北京奥运会的口号“同一个世界，同一个梦想”（One World, One Dream）有异曲同工之妙。北京取“同一个世界，同一个梦想”必然希望是全球60亿人口都有一个梦想，即北京奥运会。可是，当真全球60亿的人口人人只有一个（北京奥运会）梦想，会不会是太可怕了呢？这不是威武恐吓下的唯唯诺诺？这不是集权统治下的单元思维？为什么60亿的人口不可以有60亿个梦想呢？

当我们凡是以“一个”喊出“一个目标”、“一个梦想”、“一个声音”的时候，会不会是自我设限或思维趋向单元？为什么我们要强调“一个”？是因为竖起拇指“Number One”？还是食指向外扼杀多元？为什么我们个人或国家不可以有“三个目标”、“五个梦想”、“十个声音”？

马来西亚人口约2千7百万人。若每一个人都只有“一个目标”、“一个梦想”、“一个声音”，是不是也变得异常可怕？这个社会本来就是多元的。2千7百万人怎么可能只有“一个声音”、 “一个梦想”？若不是你我都是机械人，就是高高在上的伟大的领袖们欢乐在歌功颂德之中。

当我们 “团结、和平、合作”在“一个马来西亚”的时候，是不是强调单元、打压多元、排除异议、权威统治？“一个目标”，那是谁的目标？“一个梦想”，那是谁的梦想？“一个声音”，那是谁的声音？

自从那吉宣布2010年起向信用卡持卡人征收50令吉的“服务费”，一些网友揶揄那吉是为了配合他的执政口号，“一个马来西亚，一张信用卡”。试想想，如果我们以后的生活都是“一个马来西亚，一个文化、一个宗教、一种学校、一种语言、一辆汽车、一个户头、一份保单、一个这个、一个那个……”。

一个马来西亚怪事特别多

2009-10-22T23:48:00.002+08:00

自从那吉担任首相以后，一个马来西亚怪事特别多。

怪事之一：之前联邦法院认为司法可以介入霹雳州立法议会；现在吉隆坡高庭却裁决司法不能挑战议长之决定。
怪事之二：年复年的国家总稽查报告显示政府官员满天报价，从中牟利，可是没有人因此受到对付。
怪事之三：某政党之最高决策机构——特大竟然形同儿戏，决而不行。兜兜转转，寻寻觅觅，回到原点。当初轰轰烈烈之誓言，不知究竟为了什么。
怪事之四：虽然有录影，但轰动全国的“林甘短片”因一句“证据不足”不了了之。既然如此，当初成立皇家委员会不知所谓何事。
怪事之五：虽然没有录影，但推事裁决因为警察承认曾经殴打蔡添强，所以该警察有公信力。以此推论，之前否认以千万元买“一个马来西亚”概念的那吉没有公信力，因为那吉没有承认。
怪事之六：一场没有破坏社区秩序、没有危害社会安宁的团结晚宴被禁止谈论山埃、金矿、异味和讲座会。
怪事之七：苏丹绕过议会厅另委大臣，警察可以进入立法议会绑架议长，还有议会中的小会议。

既然怪事之多，荒谬可耻，有违常理，然而为何这些人有恃无恐，指鹿为马之余，反而还振振有词，似乎还满口仁义道德？此乃皆因这些人没有负上政治代价。

政治人物言而无信，政府官员贪赃枉法，警察部队滥用私刑，从头到尾依然可以坐稳宝座。政治人物、政府官员、警察部队没有要负上政治代价、问责代价的压力，试问谁会因为贪污舞弊或施政不良而感到害怕？

如果我们连言而无信政治人物都可以容忍，那么这些政治人物还需要讲信用讲诚信吗？因为人民都不介意政治人物不讲诚信。

如果我们连视联邦宪法精神为无物的法官和大臣都可以容忍，那么这些法官和乱臣贼子会不敢造次吗？因为人民都不介意司法不公或政治暴力。

在国阵统治的50年里，我们迷信国阵的“安全、和平、繁荣、稳定”，以“宽恕”包容司法不公、政治暴力。结果，在一党独大和常年执政官官相护的情况下，我们用“安全、和平、繁荣、稳定”换来了行政腐败、贪污滥权、司法不公、政治暴力。

优美的旋律（续）

2009-10-14T00:07:00.003+08:00

目前本地电视台播放着一部以交响乐团为主的电视连续剧《情迷贝多芬》（Beethoven Virus）。当中发现了几首蛮好听的配乐。愿与大家分享之。

Beethoven Virus OST - 22 Last Concert

Beethoven Virus OST - 02 Comfort Stage

Beethoven Virus OST - 04 Rashful Du Ru Mi

Beethoven Virus OST - 11 Passion

Beethoven Virus OST - 06 Fight

Beethoven Virus OST - 09 Maestro

Beethoven Virus OST - 15 Shaking love

Beethoven Virus OST - 14 Towards tomorrow

此外，亦介绍几首经过改编的古典音乐。
Adya Classic Vol.1 - 11 Eine Kleine Nachtmusik (Serenade No 13)
Adya Classic Vol.1 08 La Primavera (Spring)
Adya Classic Vol.1 04 Menuet
Adya Classic Vol.2 - 01 Toreador (Carmen)
Adya Classic Vol.1 - 15 Walz Of The Flowers
Adya Classic Vol.1 - 10 Ode To Joy
Adya Classic Vol.2 11 Aida
Adya Classic Vol.2 04 Orpheus InTthe Underworld
Adya Classic Vol.2 02 Alla Turca
Adya Classic Vol.2 08 The Emperor
Adya Classic Vol.1 13 The Marriage Of Figaro

2009年第三届《大马中文部落格祭》得奖名单

2009-10-11T16:40:00.003+08:00

看了看过去的纪录，我发现我写过的时事文章比起往年来得少，所以我之前没有报名参加第三届《大马中文部落格祭》是正确的。况且，去年308政治大海啸后，越来越多人利用部落格写时事文章，高谈政论。如果我参加的话，有可能随时连入围也进不了。哈哈，其实是第三届《大马中文部落格祭》添了新规定，即上届部落格祭得主不得报名参加同一项目。这样也好，长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。恭喜各奖项之得主。

以下为2009年第三届《大马中文部落格祭》得奖名单：

最佳商业应用部落格：山芭佬的投资组合，山芭佬
最佳亲子部落格：恩轩至佳 (恩轩之家)
最佳时事部落格：反抗压迫，赖康辉
最佳社会关怀部落格：古克石の部落壳，古克石
最佳幽默趣味部落格：虫の格，小虫
最佳旅游部落格：两个人的旅行
最佳音乐部落格：戒不了，Kit
最佳电影部落格：拼凑杰夫
最佳摄影部落格：五月凤凰攝影集
最佳饮食部落格：米奇瓜の食樂誌，米奇·瓜
最佳时尚部落格：E-Han的非音乐日志，E-Han
最佳海外部落格：《外科失樂園》志志看世界，小志志
最佳两性部落格：恩轩至佳 (恩轩之家)
最佳艺文部落格：草棚。，雪
最佳科技部落格：金宅。从金开始，kimkim@金二少爷
最佳自爽奖：最不牛
十大推荐部落格（排名不分先后）：

数学和音乐

2009-09-10T18:45:00.000+08:00

虽然数学是我的学科背景，可是我完全没有联想到数学和音乐的关系，直到我数月前读了一本关于美学的书。

毕达哥拉斯（Pythagoras）是古希腊的哲学家、数学家和音乐理论家。据传说，毕达哥拉斯有一次经过一家铁匠铺，听到里面传出一阵阵打铁的和谐的声音，就进去探个究竟。毕达哥拉斯辨认出四度、五度和八度三种和谐音，猜想是由于铁锤重量的不同导致了声音的不同。随后，他又用不同长度的弦的震动试验发现了弦长与和谐音的关系。

从此以后，数的比例和谐就成为音乐的本质。

音乐只能听得见却看不见，若根据此说法，音乐可以是很科学的。因为不同弦的长度的比例可以发出和谐的音乐。

这就是“美是数的和谐（Music of the Spheres/Harmony of the spheres）”。

峇眼槟榔补选是一场硬仗

2009-09-05T19:15:00.002+08:00

即使选举委员会刻意不悬空吉打州哥打士布爹州选区（Kota Seputeh），但似乎冥冥中注定我国必然迎来自308大选以来的第九场补选。

过去的八场补选，有六个选区是位于民联执政的州属，民联则成功卫冕所有六个议席。另外两场补选则是瓜拉登嘉楼国会议席及巴当艾州议席。巫统则失守瓜登国会议席，只成功在偏远的巴当艾补选胜出。

由于峇眼槟榔州议席乃国阵之议席，因此这场补选是续瓜登补选后的另一场测试国阵支持度的选举。峇眼槟榔州议席有66%是巫裔、华裔10.5%、印裔19.9%和3.5%是其他种族。

假设马来选票持续分裂，民联和国阵各得四成五或五成五的马来选票，相信民联可以稳拿七八成的华裔选票，那么占20%的印裔选票将是举足轻重。自兴都权益力量（Hindraf）领袖纷纷被释放之后，民联的印裔选票已被分化。那吉上任后也频频向印裔释放“美好因素”，加上槟城豆蔻村风波以及莎亚南兴都庙迁移风波恰恰又是发生在民联州属。因此，印裔选民的流向值得关注。

翻查了资料，峇眼槟榔州议席包括了西廖镇（Pekan Siliau）、峇都依淡园丘（Ladang Bradwall）、苏密东（Sua Betong）、西鲁沙（Si Rusa）、直落干望镇（Telok Kemang）、峇眼槟榔干榜（Kampong Bagan Pinang）等。其中，西廖镇和峇都依淡园丘最靠近我的家乡。苏密东、西鲁沙、直落干望则是靠近波德申海岸。

森美兰一共有三十六个州议席，去年的全国大选中，国阵赢得二十一个议席，民联取得十五个议席。森州民联史无前例否决国阵州议席的三分之二多数，国阵只以六席多数执政森州。森州回教党也史无前例在森州有“零的突破”，攻下一个州议席。

如果民联在此场补选中胜出的话，国阵的多数议席将减少至五席，民联只差三席就能一席多数执政。虽然摇动不了国阵州政权，却为民联下届大选执政森州铺路。

优美的旋律（续）

2009-08-22T22:55:00.002+08:00

爱尔芬 - 瑞典狂想曲 Hugo Alfven - Sweden Rhapsody

亨德尔 - 鲁特琴和竖琴协奏曲降B大调 Handel - Concert for lute and harp in B flat major

巴赫 - 谐谑曲 Bach Suite No.2 - 7 Badinerie

巴赫 - 小提琴协奏曲A小调（第一乐章）Bach - Violin Concerto in A minor BWV 1041 - 1st movement

维瓦尔第 - 曼陀林协奏曲C大调 Vivaldi- Concerto for Mandolin in C major , RV 425 3mov

莫扎特 - 法国号协奏曲第一D大调 Mozart - Horn Concerto No. 1 in D Major

莫扎特 - 第25号交响曲G小调（快板） Mozart - Symphony No 25 In G Minor K 183 Allegro

莫扎特 - 第35号交响曲（第四乐章） Mozart No. 35 symphony (IV movement)

莫扎特 - 第36号「林兹」交响曲 Mozart Symphony No. 36. "Linz"

卡农D大调美声无伴奏 Canon A Cappella （一）

卡农D大调美声无伴奏 Ensemble Planeta Canon in D （二）

巴赫 - G弦上的咏叹调（美声无伴奏） Bach - Air on the G String （A Cappella）

柴可夫斯基 - 第一钢琴协奏曲（第一乐章） Tchaikovsky - Piano Concerto No. 1 - Mov 1

《胡桃夹子》是柴可夫斯基编写的一个芭蕾舞剧。此芭蕾舞剧是一个音乐童话，由一首序曲和两幕组成。以下为我比较喜欢的组曲。The Nutcracker is a fairy tale-ballet in two acts, three scenes, by Pyotr Ilyich Tchaikovsky. The story has been published in many book versions including colorful children-friendly versions. Here is some my favourite "The Nutcracker".

序曲 The Nutcracker suite
进行曲 March
特科帕克舞曲 - 俄罗斯舞 Russian Dance Trepak
茶 - 中国舞 Chinese Dance Tea
花之园舞曲 Waltz of the Flowers

武来岸茅草山之行

2009-08-16T16:26:00.002+08:00

武来岸位于雪兰莪与森美兰边境。两年前，我曾经到过武来岸，却不知道原来我那时所看到的山其实就是武来岸山。武来岸山（Broga Hill）也称茅草山，因为山顶上尽是茅草和一块块的大石头。

如果登山者想要看日出的话，清晨五点钟必须从蕉赖加影大道出发。之后再取加影SILK大道直接通往士毛月（Semenyih）。到了士毛月后，一路上都有武来岸路牌指示，只要顺着路牌指示，其实并不难找到武来岸。武来岸山入口处是一片油棕园，其对面正好是一间兔园。

登山者可以在45分钟之内完成攻顶任务。林明山和武来岸山的高度相差不大。两者相比，林明山虽然有人造梯级，但是斜度很高，爬得很吃力；武来岸山虽然没林明山那么斜，但是没有人造梯级，某些地方还得四肢并用。两座山之比较，我觉得武来岸山比较容易爬。

攻上山顶之后，早上六时许吹来的阵阵清晨微风，实在太凉爽了。

下山之后，登山客可以到武来岸新村吃早餐，或者吃烧鱼。烧鱼饭店早上十时以后就开始营业了。我所看到烧鱼饭店有两间，一间在武来岸山山脚附近；另一间则是在武来岸新村石拿督神庙后。

武来岸山图辑

示威无理？

2009-08-04T19:58:00.001+08:00

示威导致交通瘫痪，示威导致商店关门，示威破坏国家形象。为什么要示威？为什么要上街抗议？有用吗？示威可以改变现状吗？要表达意见或改变的话，是通过五年一次的选举，不是通过示威。不论是2007年的“公选盟”、“兴权会”或几个月前的“反英化数理”示威，以上种种“反示威”的论调是最普通不过。

和平示威是我们最基本的权力之一。联邦宪法第十条第一项赋予每位公民拥有和平集会的权力。集会也是民主自由的一部分。单单一场和平示威不可能有什么即刻的变化，但是和平示威乃民众自我表达的基本权力。和平示威乃民主自由的体现之一，也可以看出究竟掌权者是否可以容得下异议之声。

和平示威是全球人的文化，并不是某个人的文化。世界上有哪些国家没有和平示威的？西方国家示威犹如家常便饭自然不在话下；亚洲国家和地区也有大大小小的示威，台湾、香港、韩国都有，甚至比我国相对发展落后的印尼、泰国和菲律宾都有。

一些政党和人士指出示威威胁民众安全、商店不敢营业、交通瘫痪。类似愚民的言论旨在混淆视线。一场和平的示威井然有序，志工团负责维持交通。可是一切的混乱始于警方发射数百枚从天而降的催泪弹和如暴雨般的水炮“招待”示威者。因此，民众安全受威胁、商店关门、交通瘫痪，警方始作俑者，难辞其咎。

上街和平示威的目的是向普罗大众传达讯息，以及向政府呛声。如果把和平示威地点改在一座四面无人的体育馆，那么集会讯息如何传达给四周的人？体育馆的示威示给谁来看，抗议谁来听？

只有专政集权的政府才会镇压和平示威，因为示威已经挑战当权者的权威。正如前首相阿都拉在2007年“公选盟”示威前表示“我避忌被挑战”（Saya pantang dicabar），结果被示威者改为“人民避忌被挑战”（Rakyat pantang dicabar）。

一个专政霸道的政府从来不讲究民意民主自由。自从那吉上任首相以来所喊出的“一个马来西亚”口号——“以民为本，成就为重”（Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan）。既然‘以民为本’，凡是都应该以民为先为重为主。讽刺的是，当中的‘民’竟然没有包括‘民意’。那吉一手策划的霹雳州政变没有俯顺霹雳人的民意解散州议会，那吉政府没有应大道使用者之要求国有化大道公司，那吉政府没有重视8月1日两万人上街示威游行的民意。或许，在那吉眼里，霹雳人、大道使用者和两万人都是‘一小撮的滋事分子’？

阿都拉下台，那吉上台，似乎让人觉得换了‘新政府’。事实上，这个政府虽然是披着新衣，可是脑子里尽是旧思维旧政权。不仅如此，新政府旧政权不但不尊重基本和平集会的权力，反而变本加厉打压民主空间。801废除内安法令万人大集会中，在那吉政府的领导之下，警方一共逮捕了589位示威者。这是建国以来警方最有效率最了不起最符合KPI的成就！

纵贯线大马演唱会

2009-08-03T20:18:00.002+08:00

《废除内安法令》万人大集会后，我带着疲惫的身躯赴《纵贯线大马演唱会》之约。我发现，原来也有不少我的朋友和我一样，先出席大集会后再去听演唱会。

原本我的票价是RM128，座位位于舞台对面的最上一层的最后一排。当我到了现场之后，却被告之座位有问题。有关工作人员为我安排了新的座位。新的座位是位于票价RM268旁最靠近舞台的最右边座位。这也是我出席的几场演唱会后首次面对临时更换座位的情况。

为时接近三小时的演唱会，有其中两首新歌是蛮好听的，分别是纵贯线的《天使的眼泪》和《歌》。大约四十首歌曲当中，周华健和李宗盛的歌曲最为我熟悉。

反对内安法令集会

2009-08-02T21:32:00.005+08:00

2009年8月1日下午，首都聚集了超过两万名反对内安法令的示威者。两万名的群众和平的举行集会，却遭受“红头兵”（联邦后备队）的水泡和数百枚催泪弹的“热情招待”。

警方和“红头兵”手持“合法暴力和武器”来对付手无寸铁的群众。不管你是旁观者、购物者或是无辜的路人甲，“红头兵”见人就狂射水泡和催泪弹，把整个地方变成战场。我怀疑在面对两万名集会者的情况下，“红头兵”是不是已经丧失了理智？

一场很简单的示威游行，可以在短短一个小时结束。可是，警方和“红头兵”的“合法暴力”使得整个场面变得极为混乱。一场本来属于和平的集会，却因此被执政者套上“破坏社会秩序”的罪名。

下午两点开始的集会，镇暴队不断向群众发射水泡和催泪弹，导致群众四处乱逃。虽然人群被打散，可是不久后群众又再聚集起来。示威者甚至和警方大玩一场‘捉迷藏’的游戏。群众在端姑阿都拉曼路被打散，纷纷转移阵地到拉惹劳勿路集合起来。拉惹劳勿路被打散，示威者既转移到回教党总部。

这是一场散和聚的游戏。但是，这样的游戏方式实在让人太累。两个小时的追逐已经让示威者感到筋疲力尽。

或许你会问为什么要示威？为什么两万名示威者吃饱饭没事做上街去受这些苦，而且还要一边被水射一边流眼泪？去看看律师公会前主席杨映波律师写了一篇文章——为什么示威？。

那吉内阁的部长们说，内安法令肯定不废除。好的，这个政府不废除内安法令，我们下届大选一起缔造联邦政府有史以来第一次的改朝换代！

部分外国媒体的新闻报道：
吉隆坡２万人示威警发射200枚催泪弹
吉隆坡上萬人舉行抗議遊行要求廢除國內安全法
反內安法大馬萬人上街頭逮438人
马来西亚爆发大规模示威游行(组图)
Protest at Malaysia security law
Malaysian Protesters Clash With Riot Police
Riot police fire tear gas at protesters in Malaysia
Malaysia protest march broken up
Scores held after Malaysia protest

反对内安法令集会图片辑

First They Came...The Malaysian Version

2009-07-27T23:42:00.002+08:00

First they came for Hindraf,
I remained silent;
I was not a Hindu.

Then they locked up the bloggers,
I remained silent;
I was not a blogger.

Then they came for Perak,
I did not protest;
I was not a Perakian.

Then they came for Selangor,
I did not speak out;
I was not a Selangorian.

When they came for me,
there was no one left to speak out for me.

原文: 马丁·尼莫拉的反纳粹的忏悔文“起初他们追杀共产主义者（First they came for the Communists）”

转载欧阳文风牧师的文章

2009-07-18T11:22:00.001+08:00

转载欧阳文风牧师的文章《华人笨蛋！》。

我已经很久没有这么生气了。

早上在纽约读到赵明福死的新闻，还有反贪污委员会的反应，加上政府高官如纳兹里的言论，我对我的国家彻底失望！

接下来，再在〈独立新闻在线〉读到陈文华揭露如何被反贪委员会盘问，调查官员极尽恐吓威胁之能事；如此对待一名市议员，甚至比犯人也不如，这个国家是极权的共产主义国度吗？

更糟糕的竟然还是调查官员不允许陈文华坐着「协助调查」（这是好听说词，哪有人如此对待协助者），还指着他的眉心，开口大骂他「CINA BODOH!」。

一名市议员被调查官员以如此种族主义的字眼谩骂，如果这个官员不被对付，你以为这个国家可能对一般华人平民有多好？

基宫案无声无息，反贪委员却忙着调查欧阳捍华、刘永山、郭素沁、黄洁冰、杨巧双、谢永贤、李宝霖，对了，还有赵明福。这些人不是不能调查，但更明目张胆的基宫案到底是怎么一回事？一名牙医到底有甚么本事兴建壮观如皇宫般的住家，一扇门就可以等于一幢单层排屋的价格，钱从哪里来？明显的问题不查，却敲锣打豉查几个年轻的民联议员，这是甚么意思？

反贪污委员会到底是反民联，还是反贪污？

更甚的是，竟然骂陈文华「华人笨蛋」？！反贪委员会这是一个怎么病态的组织？！

不过，或许他骂得对，或许华人真的是笨蛋！否则，怎么可能默默忍受这种侮辱？

华人真的可能是笨蛋，明知贪官那么多，明知马华民政当家不当权，还有华人支持马华民政，还有华人投票支持国阵。

华人真的很有可能是笨蛋，种族主主义横行，马华民政到底做了甚么？有官员骂华人市议员是笨蛋，马华民政的声音在哪里？可我们的华社会还有人笨到以为马华民政是我们的希望。这种华人不够笨吗？

华人真的非常有可能是笨蛋，安华当年的黑眼圈，马哈迪说他是自己打自己，真的有人相信，一大把一大把的选票就这样给了当年的马哈迪和国阵，根本不理马哈迪是怎么以种种恶法治国。许多华裔优秀学生进不了大学，拿不到外国深造奖学金，马来人却没有这种问题。这是种族主义，还不够明显吗？笨蛋！

可是面对种种不公平的政策，动不动国阵还有人拿出５１３来吓选民，可还有华人还是支持国阵，这些华人不是笨蛋又是甚么？

华人是笨蛋？！

真的，我越来越怀疑马来西亚有许许多多的华人是笨蛋。懦弱、无知、贪生怕死、欺善怕恶、别人施舍一点甜头，就晕头转向，只想赚钱，只想发财，有奶就是娘，这种人不是蠢才笨蛋又是甚么？

醒醒吧！如果这时候还不醒，还不辨是非，还不反抗，真是彻头彻尾的经典超级大笨蛋！

迷离十四小时

2009-07-17T00:56:00.004+08:00

正当那吉欢庆上台执政100天之际，7月16日下午1时30分一位无辜的含冤的死得不明不白的有为青年血溅了那吉的新衣。

他7月15日被带去问话，7月16日凌晨3时45分完成录取口供。

清晨6时，官员还看到他睡在茶水间。过后就没有人看到他了。当被人再次发现的时候，他已经没有生命了，那时是下午1时30分。

从凌晨3时45分到下午1时30分，这10个小时之间死者究竟发生了什么事？什么事情让死者录完口供后依然留在该处？他的车子在现场，为何口供完成之后他不回家或联络家人朋友？

下午1时30分发现死者遗体，为何不及早通知死者家属及其上司，反而要等到下午5时许死者家属及其上司找上门才肯证实消息？从下午1时30分到下午5时许，这4小时之间在死者身上又发生了什么事？

为何死者衣冠不整？好好的一个人在有人监视的情况下为何会离奇死亡？

他准备步入红地毯，他是证人，不是嫌犯。何来自杀之说？

他为什么会离奇坠楼身亡？这是所有人想问的问题。

或许，这是另一部马来西亚版的《不能说的秘密》。

《不能说的秘密》新闻追踪：

遗体在五楼露台被发现
赵明福证实坠楼身亡！

昨日被带返雪反贪会总部问话
欧阳捍华秘书赵明福坠楼身亡

玛力勿莱补选的讯息

2009-07-15T01:21:00.003+08:00

4月7日的武吉干当补选中，有人分析指马来选票已经分裂，五成五的选票流向巫统，另外的四成五选票流向回教党。马来选票的分裂或继续促成两线制是308政治海啸之后的几场补选所作出的论调。

7月14日玛力勿莱补选是那吉上台以来的第一次补选。玛力勿莱是回教党的强区，除了2004年阿都拉“新首相旋风”使巫统能以微差的多数票险胜回教党，玛力勿莱连续几届都是回教党的囊中物。

714玛力勿莱补选的成绩显示刚好差不多与2004年的情况一样，既当选者只是以微差的多数票击败对手。308政治海啸之后的数场西马半岛补选，民联候选人场场告捷，赢得漂亮。可是，这一场99%马来人选区的玛力勿莱补选中，回教党从2008年的1352张多数票大幅度锐减到65张。这样的成绩应该是敲响了民联的警钟。

308政治海啸之所以发生是因为选民不满国阵或阿都拉的“无为而治”，而把选票分别投给回教党、行动党和公正党。后来的几场补选的胜利几乎把民联领袖冲昏了头脑，以为民心依然所在民联。可是，经过玛力勿莱补选之后，民心不一定倾向民联，马来选票也未必分裂。回教党只能在其强区险胜巫统，是不是之前吵得火红的回巫密谈影响了选情？或是那吉上任之后的“感觉美好效应/小恩惠小开放”开始慢慢发酵？

不管独立调查中心发表的那吉支持率的数据是否可以让人信服，那吉上任的首一百天所施的“小恩小惠小开放”确是安抚了部分选民的不满情绪。而这些不满情绪的选民多是游离选票。

国阵在这场补选中可说虽败犹荣，一洗过去颓废的士气。民联州政府目前自乱阵脚，那吉若要趁着民意急升的时候解散国会，不是没有可能的。更有可能的是解散霹雳州议会。事因一位民联州议员在其FB透露，那吉一个月内三次到访霹雳州。

比较于其他八个国阵州政府，自去年大选成立的民联五个州政府（除了吉兰丹州政府）至今仍然状况频频发生。先是数场人为补选、还有霹雳民联州政府倒台、再有吉打行动党退出吉打民联政府、槟城县市议员风波和豆蔻村风波、回巫密谈、以及雪兰莪州倒卡立州务大臣谣言和行政议员和偏门业者勾结的疑云。这种种的“小错”风波，已经足以让民联的印象分和执政能力大打折扣。

没错，308政治海啸之后，民间的政治活动的确活跃起来了，但是一连串的民联的“政治胡闹”开始让人质疑民联的能力。我想，没有人希望选举后成立的政府还要面对一切不稳定的局势，追根究底，民联就是没有一个很有效的协调机制。

民联前些日子公布了“影子委员会”，民联三党各派一个国会议员监督一个部门。单单从这个“影子委员会”看来，民联领袖根本无法处理如果他日“不小心”入主布城的权力分配和斗争。

执政州政府一年之后，民联无法给人信心。若依目前的形势发展下去，民联继续“政治胡闹”等同于自我送终，国阵若没有犯下什么大错或再施点“小恩小惠小开放”吸纳游离选票，相信来届大选国阵可以收复失地，一统江山！

民联若能在下届大选没有丢失手中的州政权就该偷笑了。民联的布城之梦？天还很早呢，发什么白日梦！

浅说台湾

2009-07-08T22:21:00.002+08:00

晚清末年，中国出现以康有为梁启超师生为首的立宪派（也称保皇派）以及孙中山为首的革命派。康梁的立宪派是协助光绪皇帝落实政治改革，希望中国从绝对君权走上君主立宪的政治制度。无奈立宪派的改革运动只维持了百日之久就因清朝保守势力的反对和不放权而宣告失败。此项政治改革维持百日，所以也称“百日维新”。立宪派的失败，进而促使中国走向推翻帝制的革命之路。

经过两次的起义失败之后，1911年10月10日武昌起义成功，中国各省陆续宣布脱离清朝统治而独立。1911年为辛亥年，所以称为辛亥革命。辛亥革命成功推翻中国三千年的帝制统治，建立共和政体，中华民国（Republic of China，ROC）正式成立，孙中山成为中华民国临时大总统。

1919年，孙中山领导的中华革命改为中国国民党。1921年中国共产党成立。中国此两党之间的存在造成了日后的国共决裂。事后尽管中国爆发日本入侵中国的战争，但是当时的国民党政府蔣介石认为攘外先攘内，所以剿灭共产党的军事行动依旧进行。

尔后，中国发生“西安事变”，时任剿匪领袖张学良和杨虎城在西安发动兵变，绑架蒋介石，以逼使蒋介石停止剿共，联同抗日。最终蒋介石被逼接受停止剿灭共产党的军事行动，促成国共合作对抗日军。

抗日胜利后，国共两党又再爆发内战。也许是国共合作期间取得武器来源，共产党一路上把国民党打得节节败退。结果国民党被逼退守台湾。1949年10月1日，中国共产党宣布成立“中华人民共和国”（People's Republic of China，PRC）。从此，共产党宣称中华民国政府已经垮台走入历史。共产党枪杆里出政权的合法性却是另外一个话题。

1949年退守到台湾以国民党为首的中华民国政府仍然坚称中华民国为中国合法政府，并一度要反攻大陆。所以，中国两岸的问题是一个国家两个政府。一个政府的国家主权领土涵盖大陆、外蒙古（后默认外蒙古独立为蒙古国）、新疆以及台湾，但是实际统治权行使权只限台湾；另一个政府的国家主权领土范围包括大陆、内蒙古、新疆以及台湾，但是在台湾统治权行使权却无效。

有趣的是，在不修改有关中华民国国家主权领土的宪法的情况下，台湾人民选出来的总统不称“中华民国总统或中国总统”，反而自称“台湾总统”。其实，这是另外一种乖离宪政的变相独立。

目前，中华民国台湾政府拥有本身的宪法，军队，警队，行政院、司法院、立法院，可以说完全独立于中华人民共和国政府。即使目前只有少于三十个国家承认中华民国政府，但台湾有挂着“总统”衔头领导人且拥有相当大的自主权，台湾“总统”又怎么可能自降身份把“总统”自贬为“特区首长”接受中共的“一国两制”呢？

否决三分之二的意义

2009-06-23T00:18:00.000+08:00

每五年一次的全国大选，国内的在野党每次都喊出“否决三分之二”的竞选口号。

至于为什么要否决执政党的三分之二国会或州议席？相信很多人会认为，否决三分之二议席可以让在野党更有效的监督执政党。当然，否决三分之二可以让在野党在议会厅内有更大的声音和力量，以及可以否决任何修宪的通过。可是，州议会或国会的修正案、条文、法案皆只须超过一半议员支持即可通过生效。基本上，执政党可以不必理会或理睬在野党的反对，继续进行执政党的本身国会议程。正因如此，即使在野党否决执政党三分之二议席，执政党的行政权完全不受动摇。所以，执政党很多时候还是占有很大的优势。

否决三分之二的另外一个意义就是让在野党有执政的心理准备和希望。我想，这才是否决三分之二的真正意义，因为没有一个政党永远只想当在野党。行政单位的政权源自于立法权，只要政党可以在议会掌握至少五十巴仙的议席，那么该政党就可以取得行政权。如果在野党拥有至少三分之一的议席（即33.33%），换言之距离执政只差16.67%的议席。只要在野党好好守着三分之一的议席，另外在下届大选拿下超过17%的议席，在野党即可上台成为政府。

2008年大选，在野党否决国阵在森州的州议会以及国会下议院的三分之二议席，所以在野党有机会在下届大选取下森州和联邦政权的舆论自然水到渠成。

君主角色之我见

2009-06-15T23:42:00.001+08:00

我国的君主立宪制度乃沿袭于英国的君主立宪制。早期英国君主集权统治英国，后来经过长久的民主化过程，君权才下放于国会、立法和行政。在君主立宪制下，内阁可以替换，君位代代相传；内阁代替君主治理国家，君主放权则不干涉政治。为什么君主不能干涉政治？因为一旦君主干涉政治，就会引起人民的喜恶之心。中国三千年的帝皇历史中，有多少皇帝是因人民之恶而遭推翻。

英国没有成文宪法，所以国会乃至高无上。因为我国有成文宪法，所以我国乃宪法至上，君主、政府、国会也受限于宪法除非国会修改宪法。

有一本宪法并不算是‘立宪政府’。如果手中有本宪法就自称为‘立宪政府’的话，那么专制集权政府也可以明目张胆把“xxx政党为本邦之唯一合法政权”写入宪法。真正的‘立宪政府’乃政府有所不能为，政府的权力必须受到限制，同时，宪政之治的目的在于保障人的基本权力和自由。任何形式的‘专制集权主义’均为宪政之治的敌人。总而言之，凡是政府之所作所为，均应受到宪法之约束。

除了1969年及2008年的全国大选，国阵占有绝对优势的国会议席。仗着拥有绝对优势的国会议席，以及一党独大的情况之下，国会、立法和行政皆在国阵的控制之下。为了制衡一党独大的国阵，人民似乎寄往于三权之外的君权。可是，前首相马哈迪在1989年修改宪法，大幅度削弱君主的权力。我一度不认同马哈迪的做法。

308全国大选后，国阵元气大伤，民联如初生之婴，被巫统“欺负”近十多年的皇室乘机而起。比如，登嘉楼皇室干预巫统的州务大臣人选，那时相信会有不少人心里暗爽，皇室制衡巫统令人痛快不已。

可是，当我看到今年2月发生的霹雳州宪政危机中霹雳苏丹所扮演的角色时，君主在我心中的角色完全被改变。我开始认同马哈迪削弱皇权的做法。也许有人会认为，如果被削弱的皇权下放于首相身上，那么首相职权岂不是差不多等于君主？君主权力不一定下放到首相手中，可以是下放到国会。即使权力下放国会，国会也有可能滥用权力。所以，为了确保国会不会滥用权力，其前提是我国必须要有一个公平和干净的选举制度。

因此，我会认为君权应该进一步虚化和削弱。理由很简单，因为首相、州务大臣、国州议员等都是民选的，而我们却不能选择谁当君主。

武吉公满之行

2009-06-14T21:44:00.003+08:00

懒虫的我折腾着是否要随青年团东赴武吉公满。后来想想，与其呆在静寂无人的家，不如去一趟位于劳勿的武吉公满。况且，我也不曾到过劳勿，或当作游山玩水也许会有不一样的收获。果然，让我意外地尝到武吉公满蔡豆腐批发商的豆腐干。出炉不久的豆腐干，还有点温热，沾点酱料送口，实在好吃。

话说回来，劳勿曾经是以开采黄金闻名，由于早期采矿业者是以地下直井采矿的方式开采黄金，所以劳勿有个不成文的规矩即建筑物都不能高过五层楼。

武吉公满之所以引起华团组织的关注，是因为一家采矿业公司（Raub Australian Gold Mine）使用山埃“Cyanide”采取金矿。山埃乃剧毒物质，会阻止人体细胞吸收氧气，人类吸入高浓度山埃气体或吞食致死剂量的山埃，会导致痉挛、低血压、心跳过慢、失去知觉、肺部损害甚至可以立即停止呼吸而死亡。既然是剧毒，为什么采矿业公司使用山埃？这是因为在处理过程中使用山埃能阻止较细小的黄金的流失，山埃可以有效地将黄金从矿渣中分离出来。从商业角度而言，使用山埃完全是符合业者的商业利益。

此家采矿业公司不但政商结合（马华与州政府），而且还有彭亨州皇室成员的加入，“阵容强盛”，况且，矿业公司已经丢下了天文数字的投资金额。可见，反山埃之路并不容易。

由于矿地距离最近的住家只有两公尺之遥，居民的健康备受威胁。安全健康不受威胁的居住环境也是人民的基本权力之一。没有人喜欢居住在工业地区，或提心吊胆地过生活。武吉公满的居民的要求很简单。他们只要一个安全健康的生活环境。

山埃采金不只是武吉公满的问题，因为山埃是人民的公害。山埃今天可以典当了武吉公满居民的健康，他日也一样可以陪上其他具有采矿潜质地区的居民的健康。

抗山埃保家园部落格 http://bancyanide.blogspot.com/

我生活的地方

2009-06-12T21:11:00.000+08:00

孤岛的生活 (远离人间红尘)
野兽作朋友 (黑夜中有些寂寞)
自己种田地 (这自我放逐的人)
随意筑个窝 (对爱人伤透心)
躺在阳光中 (心中却惦记着他)
看着那彩虹 (他现在在做什么)
夜里数星星 (他的晚上平静吗)
浪声伴我梦 (是否梦中有我)
我生活的地方 (是美丽但凄凉)
有我深爱的风光 (缺少了爱的人)
绿绿的草地
蓝蓝的天空
与世无争的土壤 (看不见红红的笑靥)
我生活的地方 (是清静但孤单)
岛上有个小海湾 (等你的船回航)
绿绿的树叶
蓝蓝的海岸
美丽花朵的芳香 (比不上你在身旁)

誓要国阵付出政治代价

2009-05-08T17:50:00.001+08:00

举国瞩目的507霹雳州州立法会议爆发肢体冲突，议长被一群不名人士强行抬出议会厅，使到代表民主之殿的议会遭受到史无前例的破坏和羞辱。

204的霹雳州政变发生至今，我们亲眼目睹国阵如何践踏民主，如何把法律操纵在自己的手中。303的州紧急会议警方和公务员公然围堵州议员执行任务，法院自行违反联邦宪法公然干预立法院之程序，国阵不择手段架空州议长之权力，甚至允许非议会之成员进入议会干预会议“绑架”议长。

霹雳州政变事件，警方、公务员、法院、选举委员会和反贪污委员会等这些非民选机关都成为国阵的帮凶，为虎作伥，助纣为虐！霹雳州人民、联邦宪法和民主精神不但被国阵强奸，而且是一而再再而三的被国阵轮奸。

国阵视宪法为无物，破坏民主游戏规则，破坏三权制度，目无王法，只手遮天。国阵讲理讲不过人，就霸王硬上弓，联同警方做出“越轨行为”行使“合法暴力”，专横霸道。国阵难道有异于共产党的“枪杆里出政权”吗？国阵难道有异于自恃人多势众手持武器准备开片的黑社会吗？

国阵为了保住一个小小的州属政权，不惜一切代价劳师动用警方、法院和选委会的“护航”。如果下届大选各族人民合力埋葬国阵，那时候会不会出现军警包围国会，或法院和选委会“宣判”无效？

国阵发动了一连串的荒唐荒谬可耻的事件，如果我们还可以容忍还支持国阵，继续让国阵享有政治的生存空间，那么这些无法无天的“乱臣贼子”会不敢造次吗？如果我们默许这些事件，那么我们岂不是纵容国阵行使“合法暴力”？

5月7日“黑色马来西亚”，不但霹雳州人民乃至全国人民都会永远记得这一天国阵如何蹂躏民主糟蹋民主。我们誓要国阵付出惨痛的政治代价，以还马来西亚一个青天白云！

黑色马来西亚

2009-05-07T00:09:00.001+08:00

Imagine 7th May, and Malaysians from all walks of life, from Johore in the south right up to Perlis way up north, and our brothers and sisters in East Malaysia, at the train stations, bus stops, markets, offices, eating stalls, shopping malls, all dressed in black!

Imagine the youth, flash-mob style, turning fast food joints and shopping centres gloomy with their black attire!

Imagine the foreign and online media reporting how Malaysians turned out in full force throughout the country, all dressed in black wherever they were, to send a clear message to Najib and his cohorts in BN :

WE DO NOT APPROVE OF WHAT YOU HAVE DONE IN PERAK. RESTORE POWER BACK TO THE PEOPLE NOW OR BE PREPARED TO PAY DEARLY

It will not take much for you to be a part of this effort.

You do not have to give up a day at work.

Heck go to work and get your colleagues to join you.

Make the effort now to call up at least 10 people you know and urge them to turn Malaysia black this 7th May.

Together, we can do it!

[Please forward]

Message courtesy of Zhang Yu Gang.

心痛

2009-04-19T20:06:00.001+08:00

5月13日在即
霹雳州宪政危机进入倒数阶段
是西华古玛不保
还是议会解散

2月4日至今
霹雳州政局乱像破坏了立法机关
州议会秘书的权力竟然还大过议长
军警公务员竟然围堵议员执行任务

1988年行政通过立法机关破坏司法独立
如今行政通过已被破坏的司法削弱立法甚至破坏立法
司法把议席悬空权判给选委会
司法竟然干预议会委员会决定

伪政府的议员为了政权竟然颠倒是非
（国阵的）州政府一切是合法的合理的
（民联的）州议长所有是越权的非法的

议会是民选机关
既然国阵不尊重议会
通过种种手段打压议会矮化议长
把议会看作透明
视议会之首无物
那么选举究竟所何为

2009纳吉内阁之最

2009-04-10T00:00:00.000+08:00

最知足的执政党：从1974年，不管内阁阵容多大多小，不管选举成绩大赢大输，马华永远都知足于4位正部长和6位副部长。

最多上议员的内阁：没有民意基础的上议员部长，以后可以免却了向选民交待的烦恼。

最多败选者的内阁：不管输了党选，还是输了大选，入阁者双双都逆民意而行。

最该废除的部门：吉隆坡市长的权力还大过联邦直辖区部长。还真不懂为何纳吉还保留2004年的“遗物”。

407补选之我见

2009-04-08T22:01:00.002+08:00

续308政治海啸之后的5场补选当中，国阵连输4场补选。308以前，国阵几乎都能在场场补选中战无不胜，所向无敌，如今国阵却连吃4场败仗，实属恶兆。这4场补选当中，人民联盟不但以更多的多数票保住3个国州议席（巴东埔、武吉干当和武吉士南卯），而且还拿下国阵卫冕的瓜登国会议席。

308大选巫统、马华痛失半壁江山，国大党、民政党几乎全军覆没，进步党死无葬身之地，半岛国阵成员党需借助东马的国阵议席方能执政。308政治海啸之效应只能在半岛发挥作用，其之余威并没有丝毫摇动东马国阵的势力。再加上砂拉越巴当艾州议席位于偏远地区，缺乏发展，资讯有限。所以，国阵能在砂拉越巴当艾州补选中取胜是意料之事。求变海啸余震无法波及，看来国阵依然可以在来届砂拉越州选举中稳操胜券。

因此，三场补选当中，双武吉补选是备受瞩目的。

2008年大选与2009年补选之比较

武吉干当国会议席的补选可以被视为霹雳州人民是否认同204国阵霹雳州夺权，因为其中一个变节州议员的章卡遮令州议席属于武吉干当国会议席。407的补选成绩显示，虽然章卡遮令州议员成为亲国阵的独立议员，但是该区选民并没有在407的补选中支持国阵候选人，反而让民联取胜。这意味着该区选民不认同章卡遮令州议员的亲国阵立场，也使章卡遮令州议员的立场失去了正当性。

针对民联在章卡遮令区取胜的结果，国阵领导人可以自圆其说，可以寻找代罪羔羊，但是选民已经非常明确的用选票来表达204国阵霹雳州夺权的立场。说穿了，霹雳国阵千方百计阻扰解散州议会，并不是因为补选劳民伤财，而是霹雳国阵不敢面对州选民的裁决。

回教党的回教国曾经是行动党、回教党和公正党的票房毒药，也曾经使三党的合作告吹。如今，马华惯用‘神权’回教国的言论攻击回教党似乎对后308的华人选民毫无作用。从巴东埔、瓜登到武吉干当补选，华人倾向民联的选票都一直维持在308的格局。民联的华人选票更在武吉干当补选中接近80%，这种‘华人投月亮’的迹象已经可以击破马华一直自诩是唯一代表华社的华人政党的不灭神话。

三场补选前所释放的新首相‘感觉美好’效应也无法如2004年全国大选般激起多大的‘感觉美好’效应。新首相纳吉释放两位兴权会领袖试图向印裔选民招手示好，但是以印裔选民居多的武吉士南卯补选成绩显示印裔选民并没有回流国阵的迹象。

国阵竞选机关大派糖果，这厢拨款那厢请宴，此处辣妹载歌彼地美女载舞。选民也一改以往的心态，如今选民钱照拿，舞照看，饭照吃，投票却投给民联候选人。

虽然新首相纳吉的官途似其父第二任首相敦拉萨，但是目前的时局与1970年大大不同了。新首相纳吉是否能如其父带领国阵收复失地，或是成为巫统长达50年政权的送终者，且让我们拭目以待！

越南之旅——下龙湾和陆龙湾

2009-04-03T21:26:00.002+08:00

世界遗产分为三类，即世界文化遗产、世界自然遗产和世界双重（文化和自然）遗产。下龙湾（Halong Bay）是世界自然遗产之一。这就是我想去河内旅游的主要原因。

从河内市出发，大约需花3小时的车程方能抵达下龙湾市。下龙湾有上千座大大小小的岛屿，所以下龙湾也可以称为“千岛湾”。其实，这些岛屿都是一块块的大石头，之所以会称为岛是因为他们处于海水之间。

翻开亚洲地图，中国云南和下龙湾处于同一个经度（longitude），所以我想云南石林和下龙湾的自然奇景乃属“兄弟关系”。云南的石头是在地之上，下龙湾的石头则在海之上。

从港口或船只上眺望远处高高低低大大小小的岛屿，仿佛就像一幅美丽的山水画。

下龙湾的旅游配套有一日游、两天一夜或三天两夜。下龙湾两天一夜的活动有观看石洞、游泳、划舟、登山。由于当天下午下起了雨，以致我们无法登上其中一个岛。否则，我想如果可以从山上俯视群岛，必然会让人叹为观止。

陆龙湾（Tam Coc）位于宁平县（Ninh Binh）。陆龙湾有‘小下龙湾’之称，从河内市出发一样需要大约3小时的车程。陆龙湾和下龙湾差不多一样，一路上都是看山看水。两者的差别在于陆龙湾的山在于地上，下龙湾的山在于海之上。

陆龙湾景点其实是乘着舢板沿着河流看看山峰，途中可以看见绿油油的稻田。之前，导游建议每人付1美元或20千越南盾给以每一位船夫。每一艘舢板一般上有两位船夫，通常是一位为家长另一位为其小孩。上了小船之后，我的第一个感想是划船不是一个简单的功夫而且非常吃力，划船的时间大约是来回2个小时分别由两位船夫各承担一小时。所以，我想付1美元或20千盾的小费给以每位船夫的要求并不算过分（当然，他们不是单靠小费过活，因为陆龙湾景点是收费的）。最后，我和友人俩每人各给每位船夫1美元又10千盾。2小时的劳力换取2美元又20千盾（约12马币）就可让他们乐得很开怀很开心，那时我觉得我们的确比他们幸福幸运很多。

后记：
1. 我个人觉得河内市的还剑湖可以称作为“情人湖”，因为我在还剑湖的两个晚上看见许多一对对的男女在湖边谈情说爱。
2. 北越还是一个以农业为主的社会，一路上我都看见一片片绿油油的稻田。还有，他们的墓园就在他们村子内。这和我国的墓园情况有别。
3. 1马币约4千700越南盾。几天的越南旅游我在想着，在越南杀价是否值得我们去花更多的时间、精神还有多跑几间的精力“货比三家”。比如，如果我们为了少2千盾而走了几间店是否值得，因为2千盾只等于马币40仙。
4. 我尝过的北越美食有法国面包、春卷、米粉、河粉、越式杂果奶冰、本土Cha Cha鳢鱼锅。我想，我会向你推荐杂果奶冰和鳢鱼锅，因为两者都非常美味和特别。
5. 河内市是没有7-11便利店的。

世界遗产：
我第一次出国意外地让我见识了两个世界遗产，下龙湾是我见识的第三个世界遗产。我心想此生如有机会我一定要到坐落于世界各地的世界遗产。当然，是先从东南亚开始，然后延伸亚洲。其实，我国也有三个世界遗产，即沙巴州神山国家公园（自然遗产）、砂拉越州姆禄国家公园(自然遗产)以及去年甫获得世界文化遗产地位的马六甲市和乔治市。

东南亚其他世界遗产包括柬埔寨2项（其中一个就是我想去的吴哥窟）、印尼共7项、老挝2项、菲律宾5项、泰国6项、越南5项。
亚洲当中，世界遗产要数中国之最，一共37项。

当然除了世界遗产，我也想到非世界遗产之地，好像香港、台湾、曼谷、国内岛屿、国内山峰、东马神山等等。

点击：河内市、下龙湾、陆龙湾照片辑
http://s159.photobucket.com/albums/t132/kwongliang/hanoi_trip/

越南之旅——河内市

2009-03-29T01:03:00.003+08:00

河内市是越南的首都，比马来西亚时间慢一小时，货币是越南盾（Dong）。马来西亚的外币兑换商没有提供越南盾之交易，所以想去河内的朋友必须先在国内兑换美元，到了越南之后才兑换越南盾。去越南之前，1美元兑3.67马币，越南银行给以的兑换率是1美元兑17千486越南盾。所以，1马币大概等于4千760越南盾。

从马来西亚国际机场起飞，大概需要三小时又十分钟飞抵越南河内市。此次三月的越南河内之行早在去年十月定下的。去年十月马航来回吉隆坡——河内的优惠票价竟然还比亚航更便宜，机票为444令吉。

3月19日，我们一共六人全男帮，搭乘马航波音737飞机，展开五天四夜的北越之旅。和两年前云南之旅的马航飞机相比，此次波音737飞机小了很多。波音737飞机左右各三个座位，中间一条走廊；云南马航客机则左右各两个座位，中间四个座位，两条走廊。

甫下河内机场，眼看河内都是朦胧一片，起初还以为是雾的关系。后来经友人之提醒和想起机长报告河内市的温度为26摄氏度，因此觉得河内市不可能是被雾笼罩着。我个人认为这不是雾，而是烟霾。尘埃飘扬，河内市受到蛮严重的空气污染。

从河内机场到河内市中心大概有45分钟的车程。我们住在河内市老街（Old Quarter）的河内民宿（Hanoi Guesthouse）。放下行李之后，我们向民宿索取河内市地图，开始了我们市区自由行。河内市的景点多数是博物院、庙宇和当地著名的还剑湖。

如果你要张比较精美的河内地图，可以在还剑湖旁的“游客资讯中心”（Tourist Information Centre）索取（于河内市唯一一间快餐店KFC对面）。顺着该条路下去，有一间四层楼的商场，超级市场就坐落在第四层楼。

文庙是越南最早的大学，堂内供祭至圣贤师——孔子，以及孔子的四位弟子——孟子、颜子、曾子和子思。文庙内还有置放了数十个石碑，这些石碑都刻上了成功通过科举考试成为进士的名字。

水上木偶剧场是旅游越南不容错过的表演之一。水上木偶表现了越南农民的日常生活，比如耕田、放牛、插秧、钓鱼、民俗等。票价分为40千盾和60千盾（约13令吉）。如果你要拍照则另附1美元或15千盾，录影4美元或60千盾。不过，据我观察，即使没有预先付拍照费或录影费，观众还是可以拍照或录影，因为散场后没有工作人员检查。

其他景点还包括了一柱寺、胡志明陵堂、故居和博物馆、巴亭广场、战争博物院、监狱博物院。因为时间不能配合到，所以我们无法瞻仰胡志明的遗容，以及其他博物院。如果你要安排行程必须注意的是，胡志明陵堂以及其他博物院逢星期一和星期五关闭。

河内给我印象是饮食很不卫生。越南人可以以小桌子小椅子坐在马路旁或店面前煮食。加上河内市摩哆很多特别多，摩哆在马路上飞驰，人们就坐着矮凳子在路旁煮食。另外，河内交通实在混乱，没有秩序，驾驶者不停的鸣起汽笛，没有一刻安静过。

续...

Why do you have to be like others?

2009-03-15T20:34:00.002+08:00

我无意间从别人的部落格发现到这个短片。短片中有我最喜欢的“卡农D大调”为主题音乐。

留意老人和女孩的对话，或许你会有不一样的想法。

公务员——联邦宪法之诠释

2009-03-12T23:44:00.002+08:00

Article 132. Public Services.
(1) For the purposes of this Constitution, the public services are -

(a) the armed forces;
(b) the judicial and legal service;
(c) the general public service of the Federation;
(d) the police force;
(e) (repealed);
(f) the joint public services mentioned in Article 133;
(g) the public service of each State; and
(e) the education service.

(3) The public service shall not be taken to comprise -

(a) the office of any member of the administration in the Federation or a State; or
(b) the office of President, Speaker, Deputy President, Deputy Speaker or member of either House of Parliament or of the Legislative Assembly of a State; or
(c) the office of judge of the Federal Court, the Court of Appeal or a High Court; or
(d) the office of member of any Commission or Council established by this Constitution or any corresponding Commission or Council established by the Constitution of a State; or
(e) such diplomatic posts as the Yang di-Pertuan Agong may by order prescribe, being posts which but for the order would be posts in the general public service of the Federation.

奠霹雳州州议会

2009-03-03T22:29:00.005+08:00

我相信霹雳州紧急州议会是史无前例，一举刷新世界纪录，并且可以纳入世界纪录大全。

但是，我并不因此而感到骄傲，反而是感到悲哀。

再来，法庭竟然批准国阵霹雳州务大臣赞比里的申请，无限期禁止霹州议长西华古玛召开州议会。

司法干预立法，此消息更令我哀上加哀。

安息吧...

三权制度受威胁

2009-03-02T21:12:00.001+08:00

我翻查了手中的《联邦宪法》第72条文“Privileges of Legislative Assembly”：

（1）The validity of any proceedings in the Legislative Assembly of any State shall not be questioned in any court.

（2）No person shall be liable to any proceedings in any court in respect of anything said or any vote given by him when taking part in proceedings of the Legislative Assembly of any State or of any committee thereof.

（3）No person shall be liable to any proceeding in any court in respect of anything published by or under the authority of the Legislative Assembly of any State.

霹雳州宪政危机陷入僵局近一个月了，控制霹雳州议会的民联议长祭出紧急州立法议会动议表决解散州议会，霹雳国阵州政府眼见大限将至，面临倒台危机的霹雳国阵州政府用尽一切手段企图阻止明日召开紧急州会议，包括向法庭申请禁令。

在君主立宪的内阁制议会中，立法机构不可能制衡行政机构，因为行政机构首长产生于立法机构的大多数政党。如今霹雳州会出现左手打右手的情况，是因为霹雳苏丹在州立法机构外另外委任“合法”州务大臣。

霹雳州宪政危机，乱像百出。其一，在原任州务大臣没有不信任动议和没有辞职的情况下，苏丹绕过州议会另委州务大臣。其二，既然纳吉昨天承认三位独立州议员的身份存有争议，那么国阵又如何能另组霹雳新政府。其三，州议会秘书竟然越权，代替议长诠释州议会常规。其四，霹雳州国阵向法庭申请的禁令，被视为史无前例的举动，因为根据三权分立的原则，法院无权审理立法机关的决定，也无权管制立法机构的程序。其五，首相的一句话，警方和反贪委员会双双调查立法议会议长。其六，警方也充当法官“裁决”霹雳州紧急议会不合法，藐视州立法议会。

如果明日法庭受理这宗国阵挑战议长决定的案件，意味着我国三权分立的制度受严重到威胁。除非解散霹雳州州立法议会，否则我国三权制度将在这场政变中变得体无完肤。

优美的旋律（续）

2009-02-28T17:38:00.004+08:00

国油管弦乐演奏厅（Petronas Philharmonic Hall）

海顿-喇叭协奏曲 Haydn - Concerto trumpet - Mov. III

巴赫-布兰登堡协奏曲（一共六首，我比较喜欢第二、三及五）
Bach - Brandenburg Concerto No. 2 in F Major
Bach - Brandenburg Concertos No.3 in G Major
Bach - Brandenburg Concertos No.5 in D Major - iii: Allegro

Rameau - Dardanus

Rameau - Les Boreades

Bach: Double Concerto (movt. 1)

Vivaldi - Double mandolin concerto - RV 558

Mozart - Eine Kleine Nachtmusik mvt 4

Haydn - London Symphony No. 94 in G Major "Surprise"

Mozart - Piano Concerto 23 in A-major

Symphonie Fantastique

Verdi - Triumphant March

如果你也是卡农爱好者，这里有16首以不同乐器演奏的卡农。(MP3格式)

1. 室内管弦版卡农
2. 长笛协奏版卡农
3. 钢琴二重奏版卡农
4. 三星卡农 ─ 现代版电子合成卡农
5. 「何如、何处、何时」 ─ 葛莱美爵士女歌手的福音演唱版
6. 「尘世天使」
7. 铜管版卡农
8. F大调古乐器版卡农
9. 弦乐四重奏变奏版卡农
10. 超技吉他独奏版卡农
11. 美声无伴奏版卡农
12. 「甜蜜家庭」 ─ 新世纪民谣风卡农
13. 吉他＆音色合成器版卡农
14. 跨界乐团版卡农
15. 卡农与吉格舞曲
16. 卡农圣诞版

夺权但夺不了民心

2009-02-22T12:46:00.002+08:00

还有数天之后就是308第12届全国大选的一周年纪念。

过去一年里，我不敢说民联执政的五个州属做得比国阵好，但是至少民联施政不会做得比国阵烂。

如今，民联遭受一连串的打击，先是丢失了一个州属、再来吉打和雪兰莪州政权饱受谣言缠身、接着女议员私照外泄、雪州州务大臣可能被起诉。一系列有计划性的对民联接踵而来的打击，无非是想传达一个讯息，那就是人民在308所做的决定是错误的，民联的领袖素质只不过如此而已，治理州属的能力更不如国阵。

凑巧的是，霹雳变天、民联议员辞职私照外泄、雪州大臣被指滥权等种种事件都是在候任首相那吉上台的前一个月发生。民联城门失火，加上好几个“凑巧”事件难免不会让人臆测是否有“阴谋论”的存在，好让候任首相那吉能够收复失地，风光上台。

民心已变，国阵可以夺权，但是夺不了民心。不管“阴谋论”是否真的存在，但我相信人民力量可以盖过不公平的选举制度。未来三年内的第十三届全国大选，让人民力量继续发酵，民联不但可以保住现有的州属，而且还出现建国半世纪以来第一次联邦政府政党轮替！

大爱精神

2009-02-20T01:03:00.003+08:00

N年前，一位大爱家族成员说，要用大爱来解决社会问题。我引用之尝试将之发挥到国内政治领域。

虽然308大选国阵输掉了半壁江山，但是如果国阵政治人物拥有大爱情操，应该懂得感恩，至少国阵还有半壁江山，而不是输掉半壁江山。如果懂得感恩，纳吉就不必策划惊天动地晴天霹雳的变天大计，导致霹雳州陷入宪政危机。民联领袖也应该感恩，他们几乎从没有取得了5州的州政权，应该知足感恩，不应该贪得无厌，还高喊什么跳槽议员什么执政联邦政府。如果两方都懂得感恩，国内政局还会这样乱吗？

政府政策偏差，贪污腐败，滥权舞弊，老百姓不应该批评政府，因为批评人家就好像口吐毒蛇，这种行为要不得。老百姓和政府双方应该实践大爱、感恩和包容的精神，以缔造政府爱人民，人民爱政府的美好祥和社会。如此，有伤和气的口舌之战即可免去。

政党即使有什么不满，也不应该举行街头示威游行。因为游行示威导致交通阻塞，而且示威方式是以暴制暴，完全不符合大爱精神。（但是宗教街头游行却不会导致交通阻塞，因为他们是散播大爱种子，示威则是散播暴力种子。）

如果政治人物有大爱、包容的情操，这个社会就不会发生什么性光碟事件，什么女议员裸照外泄的不道德事件。

如果我们能把大爱精神升华到政治领域，政治不再是肮脏，而是干净的神圣的，社会从此无灾无难天下太平。

说到底，就是我们的政治人物缺乏大爱精神。如果我们的政治人物有大爱精神，社会之乱像还这么乱吗？

写到这么爽，差点忘了，大爱精神什么都关爱，就是不碰政治。

[最后修改2009年2月27日]