选后60天

请大家尝试做假设性的大选成绩。如果第12届全国大选的成绩是A)国阵大胜 B)行动党大胜，即公正党惨败，回教党议席不变 C)回教党大胜，行动党大输的情况会是怎样的。

如果大选成绩是A的话，国阵议员更加狂妄自大，目中无人，国阵的大胜将会被诠释为人民支持国阵政策，包括不合理的法令和政策。如果大选成绩是B或C的话，种族性的言论将会层出不穷。因为不管是行动党大胜或回教党大胜，舆论攻势将会是华人坐大威胁到马来人的地位（如霹雳州的情况，18支火箭），或是回教党坐大令非穆斯林担忧。这些具政治种族性的言论都不利族群关系的。

或是天意，半岛选民在第12届全国大选中恰好让行动党、公正党和回教党平起平坐，三党的议席不分上下。

虽然如此，选后60天我们还是可以发现到可喜可忧之现象。

可忧的是，我国族群关系可能会迈入两级化。一些马来组织（或亲巫统组织）号召“马来人大团结”运动，认为要维护马来人的权益必须团结一致，以防被窝里反。独立50年，建国44年，有人居然还发表出猜疑和互不信任族群之间的言论。

可喜的现象是，国内政治出现竞争。未来四五年，人民联盟执政的5个州属将会是“新马来西亚”和国阵执政的“旧马来西亚”互相比较互相竞争。如果人民联盟和国阵都不想在下届大选中成为历史，那么两大阵营的政党都不敢掉以轻心。这个时候人民最大，因为政党在做，人民在看在比较，5年后再善用选票委托新的政府。

如果今天回教党或公正党提出（或州落实）制度化增建华小或养猪场的政策，行动党提出让行动党马来议员当任槟州首席部长职，那么我国政局就可以打破长久以来被国阵灌输的族群分而治之的政治意识，即巫统代表马来人，马华处理华人事务，国大党争取印度人权益。

308政治大海啸之后，也让我们意外地上了几堂的国家（州） 宪法的课。如果霹雳州没有变天，我们根本不晓得原来州宪法其中一条列明除非获得苏丹豁免，否则州务大臣必须是马来回教徒。其他的引起人民讨论的宪法课题包括登州摄政王理事会“委任”州务大臣，宪法上的马来人特别地位和巫统政治论述的马来人主权之别。

众所周知，我国的选举制度的确有不公不透明之处，选前成立的“净选盟（Bersih）”所争取的就是改革选举制度。也是Bersih联署单位的人民联盟在大选之前指我国选举制度不公不透明，可是人民联盟在选举上台执政州政权之后少谈Bersih或选举改革，实在令人失望。另外，人民联盟在大选中的其中一项宣言是恢复地方政府选举。据法律学者的意见，州政府可以不必修改联邦宪法而恢复地方选举。但是人民联盟以联邦宪法为由，似乎不准备在未来四五年归还人民手中的第三张选票。

308政治海啸之后，议员开始反省道歉，政党检讨过时政策，人民开始当老板。整体而言，国内政治初见曙光的两线制是利多于弊。