早期，世界各国君主皆集权统治，集立法、行政、司法于一身。以中国为例，君主（皇帝）为了“合法化”其统治地位和政权，称其为“天子”，乃“天的儿子”之意。既然是“天的儿子”，那么官臣、民众就没有推翻或质疑君主的理由和权利。
我国原为君主集权政体，但其权力随着英国殖民而遭侵蚀。独立之后，我国的君主制度就沿袭英国的君主立宪制，君主权力下放，依行政首长的劝告执行任务。
以前，我一直认为君主在君主立宪的精神下，是无为的，尤其是1989年经马哈迪修改宪法大幅度削弱皇权。
如今，我却认为君主制度或有碍我国两线制的发展。从2008年308大选至今，让人觉得霹雳和雪兰莪皇室的态度不支持民联政府。皇室和巫统里应外合，先助巫统夺回霹雳州，后置亲巫统的新州秘书于雪州政府；无视州政府、州议会的存在，绕过常理和惯例，实在令人难以接受。莫非换了政府也损害了皇室的利益？
民联州政府和皇室搞对抗，皇室对马来人而言又有崇高的地位。看来，马来西亚的改革之路，坎坷不已。悲哉悲哉！
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1 comment:
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